4506 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفَّان بن مُسلِم، حدثنا وُهَيب، حدثنا داود بن أبي هند، حدثنا أبو نَضْرة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: لما تُوفّي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خُطباءُ الأنصارِ، فجعلَ الرجلُ منهم يقول: يا مَعشرَ المهاجرين، إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعملَ رجلًا منكُم فَرَنَ معه رجلًا منّا، فنَرى أن يَلِيَ هذا الأمرَ رجلان، أحدُهما منكم والآخرُ منّا، قال: فتتابعتُ خطباءُ الأنصارِ على ذلك، فقام زيدُ بن ثابتٍ فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإنَّ الإمامَ يكونُ من المهاجرين، ونحن أنصارُه كما كنا أنصارَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقام أبو بكر فقال: جزاكُم الله خيرًا يا معشرَ الأنصار، وثَبّت قائلَكم، ثم قال: أمَا لو فَعلتُم غيَر ذلك لما صالَحناكُم، ثم أخذَ زيدُ بن ثابتٍ بيدِ أبي بكر، فقال: هذا صاحبُكم فبايِعُوه. ثم انطلَقوا.فلما قعدَ أبو بكر على المِنبَر نَظَر في وُجوهِ القوم، فلم يَرَ عليًّا، فسألَ عنه، فقام ناسٌ من الأنصار فأتَوْا به، فقال أبو بكر: ابن عمِّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وخَتَنُه، أردتَ أن تَشُقّ عصا المسلمين؟! فقال: لا تَثريبَ يا خليفةَ رسولِ الله، فبايَعَه، ثم لم يَرَ الزُّبيرَ بنَ العوّام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عَمّة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وحَوارِيُّه، أردتَ أن تَشُقَّ عصا المسلمين؟! فقال مثل قولِه: لا تَثريبَ يا خليفةَ رسولِ الله، فبايَعَاه [1]هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح، وقال مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح" فيما أسنده عنه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 143: هذا حديث يَسْوى بَدَنةً، فقال له ابن خُزَيمة: يَسْوى بدنة؟! بل هو يَسْوى بَدْرة. قلنا: البَدْرة: كيس فيه ألف أو عشرة آلاف درهم، أو سبعة آلاف دينار، والبدنة: الناقة السمينة.وُهَيب: هو ابن خالد، وأبو نَضْرة: هو المنذر بن مالك.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 143، وفي الاعتقاد" ص 349 عن أبي عبد الله الحاكم ورجلٍ آخر، بهذا الإسناد.وأخرج الشطر الأول منه إلى قوله "صالحناكم": أحمد 35/ (21617) عن عفان بن مسلم، به.وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 143، وفي الاعتقاد ص 349، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 276 - 277 من طريق أبي هشام المغيرة بن سَلَمة المخزومي، عن وُهيب بن خالد، به. غير أنه قال في روايته: قال عمر بن الخطاب: صدق قائلكم، أما لو قلتم غير هذا لم نتابعكم. فجعله من قول عمر بن الخطاب لا من قول أبي بكر الصَدّيق.وأخرج الشطر الثاني منه في قصة عليّ والزبير: ابن عساكر 30/ 278 من طريق علي بن عاصم، عن سعيد الجَريري، عن أبي نضرة، به.وأخرجه أيضًا عبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (1292) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند، عن أبي نَضْرة، مرسلًا.والخَتَن: الصِّهر.
[1] إسناده صحيح، وقال مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح" فيما أسنده عنه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 143: هذا حديث يَسْوى بَدَنةً، فقال له ابن خُزَيمة: يَسْوى بدنة؟! بل هو يَسْوى بَدْرة. قلنا: البَدْرة: كيس فيه ألف أو عشرة آلاف درهم، أو سبعة آلاف دينار، والبدنة: الناقة السمينة.وُهَيب: هو ابن خالد، وأبو نَضْرة: هو المنذر بن مالك.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 143، وفي الاعتقاد" ص 349 عن أبي عبد الله الحاكم ورجلٍ آخر، بهذا الإسناد.وأخرج الشطر الأول منه إلى قوله "صالحناكم": أحمد 35/ (21617) عن عفان بن مسلم، به.وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 143، وفي الاعتقاد ص 349، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 276 - 277 من طريق أبي هشام المغيرة بن سَلَمة المخزومي، عن وُهيب بن خالد، به. غير أنه قال في روايته: قال عمر بن الخطاب: صدق قائلكم، أما لو قلتم غير هذا لم نتابعكم. فجعله من قول عمر بن الخطاب لا من قول أبي بكر الصَدّيق.وأخرج الشطر الثاني منه في قصة عليّ والزبير: ابن عساكر 30/ 278 من طريق علي بن عاصم، عن سعيد الجَريري، عن أبي نضرة، به.وأخرجه أيضًا عبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (1292) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند، عن أبي نَضْرة، مرسلًا.والخَتَن: الصِّهر.
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন আনসারদের বক্তারা দাঁড়ালেন। তাদের মধ্য হতে একজন বলতে শুরু করলেন: হে মুহাজিরগণ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তোমাদের মধ্য হতে কাউকে কোনো কাজে নিয়োগ করতেন, তখন আমাদের মধ্য হতেও একজনকে তার সাথে যুক্ত করতেন। সুতরাং আমরা মনে করি, এই শাসনভার দুইজন ব্যক্তি পরিচালনা করবেন—একজন তোমাদের মধ্য থেকে এবং অন্যজন আমাদের মধ্য থেকে।
তিনি বলেন, এরপর আনসারদের অন্যান্য বক্তারাও এই দাবির পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন। তখন যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত। আর ইমাম (খলীফা) অবশ্যই মুহাজিরদের মধ্য থেকে হবেন। আমরা তো কেবল তাঁর সাহায্যকারী (আনসার), যেমন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহায্যকারী ছিলাম।
অতঃপর আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আল্লাহ তোমাদের উত্তম প্রতিদান দিন। তোমাদের বক্তাকে আল্লাহ সুদৃঢ় রাখুন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা যদি অন্য কিছু করতে চাইতে, তবে আমরা তোমাদের সাথে কোনো আপোস করতাম না। অতঃপর যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরে বললেন: ইনিই তোমাদের নেতা, তোমরা তাঁর হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ কর। এরপর তারা (সেখান থেকে) চলে গেলেন।
যখন আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বারে বসলেন, তখন তিনি উপস্থিত লোকদের চেহারার দিকে তাকালেন, কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন না। তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক গিয়ে তাঁকে নিয়ে আসলেন। তখন আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই এবং তাঁর জামাতা! আপনি কি মুসলমানদের ঐক্য বিনষ্ট করতে চেয়েছিলেন? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! কোনো অভিযোগ নেই। অতঃপর তিনি তাঁর হাতে বাইয়াত করলেন।
এরপর তিনি যুবায়র ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন না। তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যতক্ষণ না লোকেরা তাঁকে নিয়ে আসলো। তিনি বললেন: আপনি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফাতো ভাই এবং তাঁর বিশেষ শিষ্য (হাওয়ারী)! আপনি কি মুসলমানদের ঐক্য বিনষ্ট করতে চেয়েছিলেন? তিনি (যুবায়র)ও তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মতো একই কথা বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! কোনো অভিযোগ নেই। অতঃপর তিনিও বাইয়াত করলেন।
তিনি বলেন, এরপর আনসারদের অন্যান্য বক্তারাও এই দাবির পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন। তখন যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত। আর ইমাম (খলীফা) অবশ্যই মুহাজিরদের মধ্য থেকে হবেন। আমরা তো কেবল তাঁর সাহায্যকারী (আনসার), যেমন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহায্যকারী ছিলাম।
অতঃপর আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আল্লাহ তোমাদের উত্তম প্রতিদান দিন। তোমাদের বক্তাকে আল্লাহ সুদৃঢ় রাখুন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা যদি অন্য কিছু করতে চাইতে, তবে আমরা তোমাদের সাথে কোনো আপোস করতাম না। অতঃপর যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরে বললেন: ইনিই তোমাদের নেতা, তোমরা তাঁর হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ কর। এরপর তারা (সেখান থেকে) চলে গেলেন।
যখন আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বারে বসলেন, তখন তিনি উপস্থিত লোকদের চেহারার দিকে তাকালেন, কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন না। তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক গিয়ে তাঁকে নিয়ে আসলেন। তখন আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই এবং তাঁর জামাতা! আপনি কি মুসলমানদের ঐক্য বিনষ্ট করতে চেয়েছিলেন? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! কোনো অভিযোগ নেই। অতঃপর তিনি তাঁর হাতে বাইয়াত করলেন।
এরপর তিনি যুবায়র ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন না। তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যতক্ষণ না লোকেরা তাঁকে নিয়ে আসলো। তিনি বললেন: আপনি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফাতো ভাই এবং তাঁর বিশেষ শিষ্য (হাওয়ারী)! আপনি কি মুসলমানদের ঐক্য বিনষ্ট করতে চেয়েছিলেন? তিনি (যুবায়র)ও তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মতো একই কথা বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! কোনো অভিযোগ নেই। অতঃপর তিনিও বাইয়াত করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4506)