4419 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الزاهد ببغداد، حدَّثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدَّثنا معاذ بن هشام، حدّثني أبي، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السُّلَمي، قال: حاصَرْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قَصْرَ الطائف، فسمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من بَلَغَ بسهمٍ، فلَه درجةٌ في الجنّة"، فبلَّغتُ يومئذٍ ستةَ عشرَ سهمًا.وسمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن رَمَى بسهمٍ في سبيل الله فهو عَدْلُ مُحرَّرٍ، ومن شابَ شَيْبةً في الإسلام كانت له نُورًا يومَ القيامة، وأيُّما رجلٍ أعتقَ رجلًا مُسلمًا، فإنَّ الله [جاعلٌ كلَّ عَظمٍ من عِظامِه] [1] وقاءً كلَّ عَظمٍ بعَظمٍ، وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقتْ امرأةً مسلمةً، فإنَّ الله جاعِلٌ كلَّ عظمٍ من عِظامِها وِقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِ مُحرَّرِها مِن النار" [2].صحيحُ عالٍ، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] سقطت من أصولنا الخطية، وثبتت في المطبوع، وفي رواية البيهقيّ في "دلائل النبوة" 5/ 159 عن أبي عبد الله الحاكم، وهي ثابتة لسائر من روى هذا الحديث.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن بن محمد بن منصور - وهو الحارثي - وقد توبع. هشام هو ابن أبي عبد الله سَنْبَر الدَّسْتُوائي.وقد تقدَّم منه ذكر الرمي بالسهم والبلوغ به بالرقمين (2500) و (2592) من طريقين عن معاذ بن هشام.وأما فضل العِتق فأخرجه أبو داود (3965) عن محمد بن المثنَّى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 32/ (19428) عن يحيى بن سعيد، والنسائي (4859) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن هشام الدَّستُوائي، به.وأخرجه أحمد (19429) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قَتَادة، به.
[1] سقطت من أصولنا الخطية، وثبتت في المطبوع، وفي رواية البيهقيّ في "دلائل النبوة" 5/ 159 عن أبي عبد الله الحاكم، وهي ثابتة لسائر من روى هذا الحديث.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن بن محمد بن منصور - وهو الحارثي - وقد توبع. هشام هو ابن أبي عبد الله سَنْبَر الدَّسْتُوائي.وقد تقدَّم منه ذكر الرمي بالسهم والبلوغ به بالرقمين (2500) و (2592) من طريقين عن معاذ بن هشام.وأما فضل العِتق فأخرجه أبو داود (3965) عن محمد بن المثنَّى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 32/ (19428) عن يحيى بن سعيد، والنسائي (4859) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن هشام الدَّستُوائي، به.وأخرجه أحمد (19429) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قَتَادة، به.
আবূ নাজীহ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তায়েফের দুর্গে অবরোধ করেছিলাম। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ করে লক্ষ্যবস্তুতে পৌঁছাতে পারবে, তার জন্য জান্নাতে একটি মর্যাদা রয়েছে।” সেদিন আমি ষোলটি তীর নিক্ষেপ করে লক্ষ্যবস্তুতে পৌঁছাতে পেরেছিলাম।
আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরো বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তীর নিক্ষেপ করবে, তা একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে (আল্লাহর পথে) বার্ধক্যজনিত কারণে চুল পাকা করবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে। আর যে কোনো পুরুষ যদি একজন মুসলিম পুরুষকে মুক্ত (আযাদ) করে, তবে আল্লাহ তা‘আলা মুক্ত করা ওই মুসলিম পুরুষের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে মুক্তিদাতার প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল করে দেবেন। আর যে কোনো মুসলিম নারী যদি একজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করে, তবে আল্লাহ তা‘আলা মুক্ত করা ওই মুসলিম নারীর প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে মুক্তিদাত্রী ওই নারীর প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল করে দেবেন।”
আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরো বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তীর নিক্ষেপ করবে, তা একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে (আল্লাহর পথে) বার্ধক্যজনিত কারণে চুল পাকা করবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে। আর যে কোনো পুরুষ যদি একজন মুসলিম পুরুষকে মুক্ত (আযাদ) করে, তবে আল্লাহ তা‘আলা মুক্ত করা ওই মুসলিম পুরুষের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে মুক্তিদাতার প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল করে দেবেন। আর যে কোনো মুসলিম নারী যদি একজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করে, তবে আল্লাহ তা‘আলা মুক্ত করা ওই মুসলিম নারীর প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে মুক্তিদাত্রী ওই নারীর প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল করে দেবেন।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4419)