4405 - حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، عن المُنذر بن ثَعلبة، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه قال: بعثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السَّلاسل، وفيهم أبو بكر وعمر، فلما انتهَوا إلى مكانِ الحربِ أمَرَهم عَمرو أن لا يُنوِّروا نارًا، فغضبَ عمرُ وهَمَّ أن ينالَ منه، فنهاهُ أبو بكر وأخبره أنه لم يستعملْه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليكَ إِلَّا لِعِلْمِه بالحَرْب، فهَدَأَ عنه عمرُ [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله لا بأس بهم لكنه مرسلٌ، وقد وهم الحاكم رحمه الله هنا في كتابه هذا في إسناد الخبر في موضعين، فذكر فيه ابنَ إسحاق، ووصلَه بذكر بريدة الأسلمي، وإنما يرويه يونس بن بكير عن المنذر بن ثعلبة مباشرة عن عبد الله بن بريدة مرسلًا، وقد رواه البيهقيّ في "سننه الكبرى" 9/ 41، وفي "دلائل النبوة" 4/ 400 عن أبي عبد الله الحاكم، فأتى بالإسناد على الصواب، فلم يذكر ابنَ إسحاق فيه ولا بُريدة، فوافق في ذلك رواية رضوان بن أحمد الصيدلاني عن أحمد بن عبد الجبار. وكذلك رواه وكيع بن الجراح، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة مرسلًا. فأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 145 - 146 من طريق أبي بكر البيهقيّ، عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي العباس محمد بن يعقوب، ومن طريق أبي طاهر المُخلِّص، عن رضوان بن أحمد الصيدلاني، كلاهما أحمد عن بن عبد الجبار، عن يونس بن بُكَير، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة مرسلًا.وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 5/ 55، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 12/ 531، وإسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (2148) عن وكيع بن الجراح، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة مرسلًا.ويشهد له مرسل قيس بن أبي حازم عند ابن سعد في "الطبقات" 5/ 54، وابن أبي شيبة 12/ 531 و 14/ 343، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 144 و 145، ووصله ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (84)، وابن حبان (4540)، وابن عساكر 2/ 27 و 46/ 144 بذكر عمرو بن العاص في إسناده، والأشبه إرساله، وإن كان قيس له رواية معروفة عن عمرو بن العاص، فإن ثبت سماعه لهذا الخبر منه فالإسناد صحيح، والله تعالى أعلم، وليس في حديث قيس بن أبي حازم ذكر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
[1] رجاله لا بأس بهم لكنه مرسلٌ، وقد وهم الحاكم رحمه الله هنا في كتابه هذا في إسناد الخبر في موضعين، فذكر فيه ابنَ إسحاق، ووصلَه بذكر بريدة الأسلمي، وإنما يرويه يونس بن بكير عن المنذر بن ثعلبة مباشرة عن عبد الله بن بريدة مرسلًا، وقد رواه البيهقيّ في "سننه الكبرى" 9/ 41، وفي "دلائل النبوة" 4/ 400 عن أبي عبد الله الحاكم، فأتى بالإسناد على الصواب، فلم يذكر ابنَ إسحاق فيه ولا بُريدة، فوافق في ذلك رواية رضوان بن أحمد الصيدلاني عن أحمد بن عبد الجبار. وكذلك رواه وكيع بن الجراح، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة مرسلًا. فأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 145 - 146 من طريق أبي بكر البيهقيّ، عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي العباس محمد بن يعقوب، ومن طريق أبي طاهر المُخلِّص، عن رضوان بن أحمد الصيدلاني، كلاهما أحمد عن بن عبد الجبار، عن يونس بن بُكَير، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة مرسلًا.وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 5/ 55، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 12/ 531، وإسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (2148) عن وكيع بن الجراح، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة مرسلًا.ويشهد له مرسل قيس بن أبي حازم عند ابن سعد في "الطبقات" 5/ 54، وابن أبي شيبة 12/ 531 و 14/ 343، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 144 و 145، ووصله ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (84)، وابن حبان (4540)، وابن عساكر 2/ 27 و 46/ 144 بذكر عمرو بن العاص في إسناده، والأشبه إرساله، وإن كان قيس له رواية معروفة عن عمرو بن العاص، فإن ثبت سماعه لهذا الخبر منه فالإسناد صحيح، والله تعالى أعلم، وليس في حديث قيس بن أبي حازم ذكر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জাতুস সালাসিল অভিযানে প্রেরণ করেন। তাঁদের মধ্যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। যখন তাঁরা যুদ্ধের স্থানে পৌঁছলেন, তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে আগুন জ্বালাতে নিষেধ করলেন। এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং তাঁকে (আমরকে) তিরস্কার করতে চাইলেন। কিন্তু আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বারণ করলেন এবং জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (আমরকে) যুদ্ধ সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান থাকার কারণেই আপনার ওপর (নেতা হিসেবে) নিযুক্ত করেছেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শান্ত হলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4405)