440 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه، حدثنا سَهْل بن عمَّار، حدثنا مُحاضِر بن المورِّع، حدثنا سعد بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطَّلِب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَن كان هيّنًا لَيّنًا قريبًا، حَرَّمه اللهُ على النار" [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، سهل بن عمار مختلف في عدالته كما قال الحاكم نفسه فيما نقله عنه الذهبي في "السير" 13/ 33، وضعّفه ابن منده كما في ترجمته من "لسان الميزان"، لكنه متابع، وهو منقطع، المطَّلب - وهو ابن عبد الله بن حَنطَب - لا يُعرَف له سماع من أبي هريرة.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (7770) و "الآداب" (193) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه البيهقي أيضًا في "السنن الكبرى" 10/ 194 من طريق أبي الأزهر - وهو أحمد بن الأزهر - عن محاضر بن المورِّع، به - إلّا أنه لم يذكر فيه المطلب، وفي الطريق إليه ضعف.وأخرجه كذلك دون ذكر المطَّلب: هنّادٌ في "الزهد" (1262) عن عبدة بن سليمان، عن سعد بن سعيد الأنصاري، به.وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1875)، والطبراني في "الأوسط" (5725) من طريق وهب بن حكيم الأزدي، عن محمد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. ووهب بن حكيم فيه جهالة لا يكاد يُعرف.وأخرجه ابن شاهين في جزء فيه من حديثه (40) من طريق عبد الله بن كيسان، عن محمد بن واسع، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. وابن كيسان هذا ليس بالقوي.وأخرجه تمّام في "فوائده" (837)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 356، والبيهقي في "الشعب" (7771) من طرق عن محمد بن واسع، به. وهذه الطرق إما ضعيفة جدًّا أو تالفة لا يُشتغَل بها.وله شاهد بنحوه من حديث ابن مسعود عند أحمد 7/ (3938)، والترمذي (2488) وحسَّنه، وصحَّحه ابن حبان (469). والراوي فيه عن ابن مسعود فيه جهالة. وانظر تتمة شواهده في "مسند أحمد"، وكلها فيها ضعف.