4305 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا جَرير، عن قابُوس بن أبي ظَبْيان، عن أبيه، عن ابن عبّاس، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمكةَ، فأُمِر بالهجرة، وأُنزل عليه: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} [الإسراء: 80] [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده فيه لين من أجل قابوس بن أبي ظَبْيان: جَرير: هو ابن عبد الحميد.وأخرجه أحمد 3/ (1948)، والترمذي (3139) من طريق جَرير بن عبد الحميد بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وتقدَّم برقم (2993) من طريق سفيان الثوري عن قابوس بن أبي ظبيان.وجاء في رواية أبي عمارة حمزة بن القاسم الكوفي عن جَرير عند أبي عمر حفص بن عمر الدُّوري في "جزء قراءات النبي صلى الله عليه وسلم " (74) أنَّ الميم في كلمتي "مدخل" و "مخرج" بالرفع، أي: بالضم، وهذا على وفق قراءة العشرة، خلافًا لرواية الثوري عن قابوس المتقدمة برقم (2993) حيث ضبطت فيهما الميم بالفتح. وهي قراءة شاذّة.
[1] إسناده فيه لين من أجل قابوس بن أبي ظَبْيان: جَرير: هو ابن عبد الحميد.وأخرجه أحمد 3/ (1948)، والترمذي (3139) من طريق جَرير بن عبد الحميد بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وتقدَّم برقم (2993) من طريق سفيان الثوري عن قابوس بن أبي ظبيان.وجاء في رواية أبي عمارة حمزة بن القاسم الكوفي عن جَرير عند أبي عمر حفص بن عمر الدُّوري في "جزء قراءات النبي صلى الله عليه وسلم " (74) أنَّ الميم في كلمتي "مدخل" و "مخرج" بالرفع، أي: بالضم، وهذا على وفق قراءة العشرة، خلافًا لرواية الثوري عن قابوس المتقدمة برقم (2993) حيث ضبطت فيهما الميم بالفتح. وهي قراءة شاذّة.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় ছিলেন। অতঃপর তাঁকে হিজরতের নির্দেশ দেওয়া হয় এবং তাঁর উপর এই আয়াতটি নাযিল করা হয়: "আর আপনি বলুন: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে প্রবেশ করান সত্যের সাথে প্রবেশ করানো এবং আমাকে বের করুন সত্যের সাথে বের করানো। আর আপনার পক্ষ থেকে আমার জন্য সাহায্যকারী ক্ষমতা (বা শক্তি) নির্ধারণ করুন।" (সূরা আল-ইসরা: ৮০)।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4305)