4125 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الغَسِيلي، حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد العَنْقَزِي، حدثنا أبي، حدثنا أسباط، عن السُّدِّي قال: تزوج إسحاق بن إبراهيم الخليل امرأةً، فحملت بغلامين في بطن، فلما أرادت أن تَضَعَ اقتَتَل الغلامان في بطنها، فأراد يعقوب أن يَخرُج قبل عيصا، فقال عيصا: والله إن خرجت قبلي لأعترضَنَّ في بطن أمي فلأقتُلَنّها، فتأخر يعقوب وخرج عيصا قبله، وأخذ يعقوبُ بعَقِبِ عيصا فخرج، فسُمِّي عيصا لأنه عَصَى فخرج قبل يعقوب، وسُمّي يعقوبَ لأنه خرج آخِذًا بعقِبِ عيصا، وكان أكبرهما في البطن، ولكنه عصى وخرج قبله، وكَبِرَ الغلامان، وكان عيصا أحبّهما إلى أبيه، وكان يعقوب أحبَّهما إلى أُمِّه، وكان عيصا صاحبَ صَيدٍ، فلما كَبِرَ إسحاقُ عَمِي؛ وذكر حديثًا طويلًا [1]. ذكر يوسف بن يعقوب صلوات الله عليهماتحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده واه كما قال الذهبي في "تلخيصه" وذلك من أجل إبراهيم بن إسحاق الغسيلي، فقد قال عنه ابن حبان: يقلب الأخبار ويسرق الحديث، وقال الخطيب البغدادي: غير ثقة، والحسين بن عمرو العَنْقَزي قال عنه أبو زرعة: كان لا يصدق، وقال أبو حاتم: لين يتكلمون فيه، وقال أبو كريب: حدّث عن إبراهيم بن يوسف السبيعي، وقد مات إبراهيم قبل أن يُولد، وقال أبو داود: كتبتُ عنه ولا أُحدِّث عنه، وقال ابن الجوزي في "المنتظم" 1/ 307: مثل هذا قبيحٌ أن يُذكر، لأنَّ يعقوب اسم أعجمي ليس بمشتقّ من العقب، ولا عيصا من المعصية، وإثبات خُصومةٍ بين حملين من أبعد الأشياء.وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 319 عن الحسين بن عمرو العنقزي، بهذا الإسناد.
[1] إسناده واه كما قال الذهبي في "تلخيصه" وذلك من أجل إبراهيم بن إسحاق الغسيلي، فقد قال عنه ابن حبان: يقلب الأخبار ويسرق الحديث، وقال الخطيب البغدادي: غير ثقة، والحسين بن عمرو العَنْقَزي قال عنه أبو زرعة: كان لا يصدق، وقال أبو حاتم: لين يتكلمون فيه، وقال أبو كريب: حدّث عن إبراهيم بن يوسف السبيعي، وقد مات إبراهيم قبل أن يُولد، وقال أبو داود: كتبتُ عنه ولا أُحدِّث عنه، وقال ابن الجوزي في "المنتظم" 1/ 307: مثل هذا قبيحٌ أن يُذكر، لأنَّ يعقوب اسم أعجمي ليس بمشتقّ من العقب، ولا عيصا من المعصية، وإثبات خُصومةٍ بين حملين من أبعد الأشياء.وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 319 عن الحسين بن عمرو العنقزي، بهذا الإسناد.
সুদ্দী থেকে বর্ণিত, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-খালীল (আঃ) এক মহিলাকে বিবাহ করলেন। তিনি পেটে দুটি পুত্রসন্তান ধারণ করলেন। যখন তার প্রসবের সময় হলো, তখন গর্ভের মধ্যে পুত্রদ্বয় মারামারি শুরু করে দিল। তখন ইয়াকূব (আঃ) চাইলেন যে তিনি ‘ঈসের আগে বের হবেন। কিন্তু ‘ঈস বলল: আল্লাহর কসম, যদি তুমি আমার আগে বের হও, তবে আমি আমার মায়ের গর্ভের মধ্যে বাঁকা হয়ে থাকব এবং তাকে (আমার মাকে) হত্যা করে ফেলব। এরপর ইয়াকূব (আঃ) পিছিয়ে গেলেন এবং ‘ঈস তার আগে বেরিয়ে আসলেন। আর ইয়াকূব (আঃ) ‘ঈসের গোড়ালি ধরে বেরিয়ে আসলেন। তাই তার নাম ‘ঈস রাখা হলো, কারণ সে অবাধ্যতা করেছিল (আসা) এবং ইয়াকূবের আগে বেরিয়েছিল। আর ইয়াকূবের নাম ইয়াকূব রাখা হলো, কারণ তিনি ‘ঈসের গোড়ালি ধরে বেরিয়ে এসেছিলেন। যদিও সে (ঈস) গর্ভের মধ্যে বড় ছিল, কিন্তু সে অবাধ্যতা করে আগে বের হলো। পুত্রদ্বয় বড় হলো। তাদের দুজনের মধ্যে ‘ঈস তার পিতার কাছে বেশি প্রিয় ছিল, আর ইয়াকূব তার মাতার কাছে বেশি প্রিয় ছিল। ‘ঈস শিকারী ছিল। ইসহাক (আঃ) যখন বৃদ্ধ হলেন, তখন তিনি অন্ধ হয়ে গেলেন। [এরপর বর্ণনাকারী একটি দীর্ঘ ঘটনা উল্লেখ করলেন।] ইউসুফ ইবনু ইয়াকূব (আঃ) এর আলোচনা।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4125)