41 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا موسى بن أيوب النَّصِيبي.وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أحمد بن الوليد الكَرَابيسي، حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي؛ قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ لله تسعةً وتسعين اسمًا مئةً إلّا واحدة، مَن أحصاها دخل الجنة: إنه وِترٌ يحبُّ الوترَ: هو الله الذي لا إلهَ إلَّا هو، الرحمنُ، الرحيمُ، الملِكُ القُدُّوس، السلامُ، المؤمنُ، المهيمِنُ العزيزُ، الجبَّارُ، المتكبِّرُ، الخالقُ، البارئُ، المصوِّرُ، الغَفَّارُ، القَهَّارُ، الوهَّابُ، الرزَّاقُ، الفتَّاحُ، العليمُ، القابضُ، الباسطُ، الخافضُ، الرافعُ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّميعُ، البصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ، اللطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ، العظيمُ، الغفورُ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُغيثُ - وقال صفوان في حديثه: المُقِيتُ، وإليه ذهب أبو بكر محمد بن إسحاق في "مختصر الصحيح" - الحَسِيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ، المجيبُ، الواسعُ، الحكيمُ، الوَدُودُ، المَجِيدُ، الباعثُ الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المَتينُ، الوليُّ، الحميدُ، المُحْصِي، المُبدِئُ، المُعِيدُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الحيُّ، القَيُّومُ، الواجدُ، الماجِدُ، الواحدُ، الصمَدُ، القادرُ، المقتدِرُ، المقدِّمُ، المؤخِّرُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظاهرُ، الباطنُ الوالي، المُتَعالي، البَرُّ، التوَّابُ، المنتقمُ، العَفُوُّ، الرؤُوفُ، مالكُ المُلْكِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، المُقسِطُ، الجامعُ، الغنيُّ، المُغْني، المانعُ، الضارُّ، النافعُ، النُّورُ، الهادي، البديعُ، الباقي، الوارثُ، الرَّشيدُ، الصَّبُورُ" [1]. هذا حديث قد خرَّجاه في "الصحيحين" [2] بأسانيدَ صحيحة دون ذِكْر الأسامي فيه، والعِلَّة فيه عندهما أنَّ الوليد بن مسلم تفرَّد بسيَاقتِه بطوله وذِكْر الأسامي فيه ولم يَذكُرها غيره، وليس هذا بعِلَّة، فإني لا أعلمُ اختلافًا بين أئمة الحديث أنَّ الوليد بن مسلم أوثقُ وأحفظُ وأعلم وأجلُّ من أبي اليَمَان وبِشْر بن شعيب وعلي بن عياش وأقرانهم من أصحاب شعيب [3].ثم نظرنا فوَجَدْنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحُصَين عن أيوب السَّختِياني وهشام بن حسّان جميعًا عن محمد بن سِيرِين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] رجاله ثقات، إلّا أنَّ ذِكرَ هذه الأسماء في الحديث مُدرَج من بعض الرواة كما قرَّره جمهورُ الأئمة الحفّاظ، انظر تفصيل ذلك في التعليق على "صحيح ابن حبان" (808). وأخرجه الترمذي (3507)، وابن حبان (808) من طرق عن إبراهيم بن يعقوب، عن صفوان بن صالح، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب.وأخرجه بنحوه ابن ماجه (3861) من طريق موسى بن عقبة، عن الأعرج، به. وإسناده ضعيف.
[2] البخاري (2736) و (6410) و (7392)، ومسلم (2677).
41 [3] - يشير إلى أنَّ هؤلاء رووه عن شعيب بدون سياق الأسماء، فرواية أبي اليمان عند البخاري (2736) و (7392)، ورواية بشر بن شعيب عند البيهقي في "السنن" 10/ 27، ورواية علي بن عياش عند النسائي (7612).وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 19/ 461 (بتحقيقنا): وليست العلَّةُ عند الشيخين تفرُّد الوليد فقط، بل الاختلاف عليه والاضطراب وتدليسه واحتمال الإدراج. وانظر تمام البحث فيه فإنه نفيس.
[1] رجاله ثقات، إلّا أنَّ ذِكرَ هذه الأسماء في الحديث مُدرَج من بعض الرواة كما قرَّره جمهورُ الأئمة الحفّاظ، انظر تفصيل ذلك في التعليق على "صحيح ابن حبان" (808). وأخرجه الترمذي (3507)، وابن حبان (808) من طرق عن إبراهيم بن يعقوب، عن صفوان بن صالح، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب.وأخرجه بنحوه ابن ماجه (3861) من طريق موسى بن عقبة، عن الأعرج، به. وإسناده ضعيف.
[2] البخاري (2736) و (6410) و (7392)، ومسلم (2677).
41 [3] - يشير إلى أنَّ هؤلاء رووه عن شعيب بدون سياق الأسماء، فرواية أبي اليمان عند البخاري (2736) و (7392)، ورواية بشر بن شعيب عند البيهقي في "السنن" 10/ 27، ورواية علي بن عياش عند النسائي (7612).وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 19/ 461 (بتحقيقنا): وليست العلَّةُ عند الشيخين تفرُّد الوليد فقط، بل الاختلاف عليه والاضطراب وتدليسه واحتمال الإدراج. وانظر تمام البحث فيه فإنه نفيس.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—একশ'র একটি কম। যে ব্যক্তি এগুলো গণনা (মুখস্থ ও অনুশীলন) করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আল্লাহ বিজোড় (একক), আর তিনি বিজোড়কে ভালোবাসেন। তিনি (আল্লাহ) হলেন, সেই আল্লাহ, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; আর-রাহমানু (পরম দয়ালু), আর-রাহীমু (অতি দয়ালু), আল-মালিকু (মহারাজা), আল-কুদ্দূসু (অতি পবিত্র), আস-সালামু (শান্তিদাতা), আল-মু’মিনু (নিরাপত্তাদাতা), আল-মুহাইমিনু (রক্ষক), আল-আযীযু (পরাক্রমশালী), আল-জাব্বারু (মহাপ্রতাপশালী), আল-মুতাকাব্বিরু (গৌরবের অধিকারী), আল-খালিকু (সৃষ্টিকর্তা), আল-বারিয়ু (উদ্ভাবনকারী), আল-মুসাউয়িরু (আকৃতিদাতা), আল-গাফ্ফারু (অতি ক্ষমাশীল), আল-কাহ্হারু (মহাপরাক্রমশালী), আল-ওয়াহ্হাবু (মহান দাতা), আর-রাযযাকু (রিযিকদাতা), আল-ফাত্তাহু (বিজয়দানকারী), আল-আলীমু (সর্বজ্ঞ), আল-কাবিদু (সংকুচিতকারী), আল-বাসিতু (প্রসারিতকারী), আল-খাফিদু (অবনমনকারী), আর-রাফি‘উ (উন্নয়নকারী), আল-মু‘ইয্যু (সম্মানদাতা), আল-মুযিল্লু (অপমানকারী), আস-সামী‘উ (সর্বশ্রোতা), আল-বাসীরু (সর্বদ্রষ্টা), আল-হাকামু (বিচারক), আল-‘আদলু (ন্যায়পরায়ণ), আল-লাতীফু (সূক্ষ্মদর্শী), আল-খাবীরু (সর্ববিষয়ে অবগত), আল-হালীমু (ধৈর্যশীল), আল-‘আযীমু (মহান), আল-গাফূরু (ক্ষমাশীল), আশ-শাকূরু (গুণগ্রাহী), আল-আ’লিয়্যু (উচ্চ), আল-কাবী’রু (মহৎ), আল-হাফীযু (সংরক্ষক), আল-মুগীছু (সাহায্যকারী) – আর সফওয়ান তাঁর হাদীসে বলেছেন: আল-মুক্বীতু (আহার্য দানকারী), আর আবূ বকর মুহাম্মাদ ইব্ন ইসহাক্ব ‘মুখতাসার আস-সাহীহ’-তে এই নামের দিকেই ঝুঁকেছেন – আল-হাসীবু (হিসাব গ্রহণকারী), আল-জালীলু (মহিমান্বিত), আল-কারীমু (দানশীল), আর-রাক্বীবু (তত্ত্বাবধায়ক), আল-মুজীবু (দাওয়াত কবুলকারী), আল-ওয়াসি‘উ (সর্বব্যাপী), আল-হাকীমু (মহাবিজ্ঞানী), আল-ওয়াদূদু (প্রেমময়), আল-মাজীদু (অতুলনীয় মহিমা), আল-বা‘ইছু (পুনরুত্থানকারী), আশ-শাহীদু (সাক্ষী), আল-হাক্কু (সত্য), আল-ওয়াকীলু (কর্মসম্পাদনকারী), আল-কাউইয়্যু (শক্তিশালী), আল-মাতীনু (সুদৃঢ়), আল-ওয়ালিয়্যু (অভিভাবক), আল-হামীদু (প্রশংসিত), আল-মুহসী (গণনাকারী), আল-মুবদি’উ (প্রথম স্রষ্টা), আল-মু‘ঈদু (পুনঃসৃষ্টিকারী), আল-মুহয়ী (জীবনদানকারী), আল-মুমীতু (মৃত্যুদানকারী), আল-হায়্যু (চিরঞ্জীব), আল-কাইয়্যূমু (চিরস্থায়ী/স্বয়ংস্থিত), আল-ওয়াজিদু (উপস্থিত), আল-মাজিদু (মহিমান্বিত), আল-ওয়াহিদু (এক), আস-সামাদু (অভাবমুক্ত), আল-ক্বাদিরু (সর্বশক্তিমান), আল-মুকতাদিরু (মহাসমর্থ), আল-মুক্বাদ্দিমু (অগ্রবর্তীকারী), আল-মু’আখ্খিরু (বিলম্বকারী), আল-আউয়ালু (আদি), আল-আখিরু (অনন্ত), আয-যাহিরু (প্রকাশ্য), আল-বাতিনু (গোপন), আল-ওয়ালী (শাসক), আল-মুতা‘আলী (সুউচ্চ), আল-বার্রু (কল্যাণকারী), আত-তাওয়্যাবু (তওবা কবুলকারী), আল-মুনতাক্বিমু (প্রতিশোধ গ্রহণকারী), আল-‘আফূউ (মার্জনাকারী), আর-রাঊফু (পরম স্নেহশীল), মালিকুল মূলকি (রাজত্বের মালিক), যুল জালালি ওয়াল ইকরামি (মহিমা ও মর্যাদার অধিকারী), আল-মুক্বসিতু (ন্যায়বিচারক), আল-জামি‘উ (একত্রকারী), আল-গানী’য়্যু (সম্পদশালী), আল-মুগনী (অভাব মোচনকারী), আল-মানি‘উ (নিবারণকারী), আয-যাররু (ক্ষতিসাধনকারী), আন-নাফি‘উ (উপকার সাধনকারী), আন-নূরু (আলো), আল-হাদী (পথপ্রদর্শক), আল-বাদী‘উ (অভিনব স্রষ্টা), আল-বাক্বী (চিরস্থায়ী), আল-ওয়ারিছু (উত্তরাধিকারী), আর-রাশীদু (সঠিক পথ প্রদর্শনকারী), আস-সাবূরু (মহাধৈর্যশীল)।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (41)