4083 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: سمعتُ محمد بن كعب القرظي يقول: إِنَّ الذي أمر الله إبراهيم بذبحه من ابنيه: إسماعيل، وإنا لنجد ذلك في كتاب الله في قصة الخبر عن إبراهيم وما أمر به من ذبح ابنه أنه إسماعيل، وذلك أنَّ الله يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابنَي إبراهيم، قال: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} [الصافات: 112]، ثم يقول: {فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} [هود: 71]، يقول: بابن وبابن ابن، فلم يكن يأمرُ بذَبْح إسحاق، وله فيه من الله موعود بما وَعَدَه، وما الذي أُمِرَ بذَبْحه إلّا إسماعيل [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله لا بأس بهم.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 23/ 84، وفي "تاريخه" 1/ 269 من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، به.
মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব আল-ক্বুরাযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা ইবরাহীমকে তাঁর দুই পুত্রের মধ্যে যাকে যবেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তিনি হলেন ইসমাঈল। আমরা আল্লাহর কিতাবে ইবরাহীম (আঃ)-এর সংবাদ ও তাঁর পুত্রকে যবেহ করার নির্দেশের ঘটনার মধ্যে এটিই খুঁজে পাই যে, তিনি (যবেহের নির্দেশপ্রাপ্ত পুত্র) ছিলেন ইসমাঈল। আর তা হলো, যখন আল্লাহ ইবরাহীমের দুই পুত্রের মধ্য থেকে যবেহ করার ঘটনা সমাপ্ত করলেন, তখন তিনি বলেন: {আর আমি তাকে সৎকর্মশীলদের মধ্য থেকে ইসহাকের (জন্মের) সুসংবাদ দিলাম, যিনি নবী হবেন।} [সূরা সাফ্ফাত: ১১২]। এরপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: {অতঃপর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিলাম এবং ইসহাকের পর ইয়াকূবেরও (সুসংবাদ দিলাম)।} [সূরা হূদ: ৭১]। তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব) বলেন, (এই আয়াতে) এক পুত্র এবং এক পৌত্রের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে। (যদি ইসহাককে যবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হতো,) তবে আল্লাহ তা'আলা তাঁকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তা পূর্ণ হতো না। সুতরাং, যাকে যবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তিনি ইসমাঈল (আঃ) ছাড়া অন্য কেউ ছিলেন না।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4083)