4030 - وأخبرني محمد بن المؤمَّل، حدَّثنا الفضل، حدَّثنا أحمد بن حَنبَل، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ابن خُثَيم، عن أبي الطُّفَيل قال: كنت عند ابن عبَّاس يومًا، فجاءه بنو أبي لهبٍ يختصمون في شيءٍ لهم، فقام يُصلِحُ بينهم، فدَفَعه بعضُهم فوَقَع على الفِراش، فغَضِبَ ابن عبَّاس وقال: أخرِجوا عني الكَسْب الخبيثَ - يعني: ولدَه - {مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} [1].بسم الله الرحمن الرحيم 112 - تفسير سورة الإخلاصقد ذكرتُ فضائل هذه السُّورة [2] في كتاب فضائل القرآن.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده قوي من أجل ابن خثيم: وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 406، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" 30/ 337 - 338، وكذا الثعلبي 10/ 325 - 326. الإخلاص في فضائل القرآن برقم (2103) و (2105) و (2109) والموضع الأخير فيه فضيلة المعوذتين أيضًا، وفضيلتهما أيضًا في الحديث رقم (2110).
[2] هكذا في النسخ الخطية غير (ز) ففيها: السُّور، على الجمع. وقد سلف ذكر فضائل سورة الإخلاص في فضائل القرآن برقم (2103) و (2105) و (2109) والموضع الأخير فيه فضيلة المعوذتين أيضًا، وفضيلتهما أيضًا في الحديث رقم (2110).
[1] إسناده قوي من أجل ابن خثيم: وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 406، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" 30/ 337 - 338، وكذا الثعلبي 10/ 325 - 326. الإخلاص في فضائل القرآن برقم (2103) و (2105) و (2109) والموضع الأخير فيه فضيلة المعوذتين أيضًا، وفضيلتهما أيضًا في الحديث رقم (2110).
[2] هكذا في النسخ الخطية غير (ز) ففيها: السُّور، على الجمع. وقد سلف ذكر فضائل سورة الإخلاص في فضائل القرآن برقم (2103) و (2105) و (2109) والموضع الأخير فيه فضيلة المعوذتين أيضًا، وفضيلتهما أيضًا في الحديث رقم (2110).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমি ইবনে আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে ছিলাম, তখন আবু লাহাবের ছেলেরা তাদের কোনো এক বিষয় নিয়ে ঝগড়া করতে আসল। তিনি তাদের মাঝে মীমাংসা করার জন্য দাঁড়ালেন। তখন তাদের মধ্যে থেকে কেউ একজন তাকে ধাক্কা দিল, ফলে তিনি বিছানার (অথবা গদির) উপর পড়ে গেলেন। এতে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হয়ে বললেন: আমার কাছ থেকে এই 'খবিস উপার্জন'কে (অর্থাৎ: তার সন্তানদের) দূর করো! (এবং তিনি তিলাওয়াত করলেন): "তার ধন-সম্পদ ও যা সে উপার্জন করেছে, তা তার কোনো কাজে আসবে না।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4030)