4005 - حدَّثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدَّثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا ابن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: قالت قريشٌ لليهود: أعطُونا شيئًا نَسألَ عنه هذا الرجلَ، فقالوا: سَلُوه عن الرُّوح، فنزلت {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]، قالوا: نحن لم نُؤْتَ من العلم إلا قليلًا، وقد أُوتينا التوراةَ فيها حكمُ الله، ومن أُوتِيَ التوراةَ فقد أوتيَ خيرًا كثيرًا، قال: فنَزَلت: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف:109] [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. 98 - تفسير سورة (لم يَكُن)بسم الله الرحمن الرحيمتحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. يحيى بن يحيى: هو النيسابوري، وابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.وأخرجه أحمد 4/ (2309)، والترمذي (3140)، والنسائي (11252)، وابن حبان (99) من طريقين عن ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
[1] إسناده صحيح. يحيى بن يحيى: هو النيسابوري، وابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.وأخرجه أحمد 4/ (2309)، والترمذي (3140)، والنسائي (11252)، وابن حبان (99) من طريقين عن ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
ইব্ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা ইয়াহুদিদেরকে বলল: এই লোকটিকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করার জন্য আমাদের কিছু বিষয় দাও। তারা (ইয়াহুদিরা) বলল: তোমরা তাকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর এই আয়াত নাযিল হলো: "আর তারা তোমাকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। তুমি বলো: রূহ আমার রবের আদেশঘটিত (বিষয়), আর তোমাদেরকে জ্ঞান হতে অতি সামান্যই দেওয়া হয়েছে।" [সূরা ইসরা: ৮৫]
তারা (ইয়াহুদিরা) বলল: আমরা অল্প জ্ঞান প্রাপ্ত হয়েছি? অথচ আমাদের তো তাওরাত দেওয়া হয়েছে, যাতে আল্লাহর বিধান রয়েছে। আর যাকে তাওরাত দেওয়া হয়েছে, তাকে তো প্রচুর কল্যাণ দেওয়া হয়েছে।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এই আয়াত নাযিল হলো: "বলো: আমার রবের কথা লেখার জন্য যদি সমুদ্র কালি হয়, তবে আমার রবের কথা শেষ হওয়ার পূর্বেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, যদিও আমরা তার সাহায্যের জন্য তার মতো আরও সমুদ্র নিয়ে আসি।" [সূরা কাহফ: ১০৯]
তারা (ইয়াহুদিরা) বলল: আমরা অল্প জ্ঞান প্রাপ্ত হয়েছি? অথচ আমাদের তো তাওরাত দেওয়া হয়েছে, যাতে আল্লাহর বিধান রয়েছে। আর যাকে তাওরাত দেওয়া হয়েছে, তাকে তো প্রচুর কল্যাণ দেওয়া হয়েছে।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এই আয়াত নাযিল হলো: "বলো: আমার রবের কথা লেখার জন্য যদি সমুদ্র কালি হয়, তবে আমার রবের কথা শেষ হওয়ার পূর্বেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, যদিও আমরা তার সাহায্যের জন্য তার মতো আরও সমুদ্র নিয়ে আসি।" [সূরা কাহফ: ১০৯]
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4005)