3952 - حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدَّثنا بكَّار بن قُتيبة القاضي بمصر، حدَّثنا صفوان بن عيسى، أخبرنا محمد بن عَجْلان، عن القعقاع بن حَكِيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ المؤمنَ إذا أذنَبَ ذنبًا، كانت نُكْتةٌ سوداءُ في قلبه، فإن تاب ونَزَعَ واستَغفَر سُقِلَ منها قلبُه، وإن زاد زادَتْ حتى يُغلَقَ بها قلبُه، فذلك الرَّانُ الذي ذَكَرَ الله في كتابه: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14)} " [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده جيد من أجل صفوان بن عيسى وشيخه محمد بن عجلان.وأخرجه أحمد 13/ (7952) عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.وقد سلف برقم (6) من طريق أبي خالد الأحمر عن ابن عجلان.وسُقل، بالسين وبالصاد أيضًا: جُلِيَ.
[1] إسناده جيد من أجل صفوان بن عيسى وشيخه محمد بن عجلان.وأخرجه أحمد 13/ (7952) عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.وقد سلف برقم (6) من طريق أبي خالد الأحمر عن ابن عجلان.وسُقل، بالسين وبالصاد أيضًا: جُلِيَ.
আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো মু'মিন একটি গুনাহ করে, তখন তার অন্তরে একটি কালো দাগ পড়ে যায়। অতঃপর সে যদি তওবা করে, [গুনাহ থেকে] বিরত থাকে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে তার অন্তর তা থেকে পরিষ্কৃত হয়ে যায়। আর যদি সে [গুনাহের পরিমাণ] বাড়ায়, তবে সেই দাগও বাড়তে থাকে, এমনকি তা দিয়ে তার অন্তর বন্ধ হয়ে যায়। আর এটাই হলো সেই ‘রান্’ (আচ্ছাদন), যার কথা আল্লাহ্ তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন: {কখনোই নয়! বরং তারা যা উপার্জন করত, তাই তাদের অন্তরকে আচ্ছন্ন করে দিয়েছে। (সূরা মুতাফ্ফিফীন, ৮৩:১৪)}”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3952)