369 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرني ابن جُرَيج، أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يَسَار قال: تفرَّق الناسُ عن أبي هريرة، فقال له ناتِلٌ أخو أهل الشام: يا أبا هريرة، حدِّثنا حديثًا سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ أولَ الناس يُقضَى فيه يومَ القيامة ثلاثةٌ: رجلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ به فعرَّفه نِعَمَه فَعَرَفَهَا، فقال: ما عملتَ فيها؟ قال: قاتلتُ في سبيلِك حتى استُشهِدتُ، قال: كذبتَ، إنما أردتَ أن يقال: فلانٌ جريءٌ، فقد قيل، فيُؤمَرُ به فيُسحَبُ على وجهه حتى أُلقيَ في النار.ورجلٌ تعلَّم العلمَ وقرأ القرآنَ، فأُتيَ به فعرَّفه نِعمَه فعَرَفَها، فقال: ما عملتَ فيها؟ قال: تعلَّمتُ العلمَ وقرأتُ القرآن وعلَّمتُه فيك، قال: كذبتَ، إنما أردتَ أن يقال: فلانٌ عالمٌ، وفلانٌ قارئٌ، فقد قيل، فأُمِرَ به فسُحِبَ على وجهه حتى أُلقيَ في النار.ورجلٌ آتاه الله من أنواع المال، فأُتيَ به فعرَّفه نِعمَه فعَرَفَها، فقال: ما عملتَ فيها؟ قال: ما تركتُ من شيء تحبُّ أن أُنفِقَ فيه إلّا أنفقتُ فيه لك، قال: كذبتَ، إنما أردتَ أن يقال: فلانٌ جَوَاد، فقد قيل، فأُمِرَ به فسُحِبَ على وجهه حتى أُلقيَ في النار" [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّيَاقة، ويونس بن يوسف: هو ابن عمرو بن حِمَاس الذي يروي عنه مالك بن أنس في "الموطأ"، ومالكٌ الحَكَم في كلِّ من رَوَى عنه، وقد خرَّجه مسلم.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده قوي.وأخرجه أحمد 14/ (8277)، ومسلم (1905)، والنسائي (4330) و (8029) و (11495) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وسيأتي برقم (2556).وبنحوه سيأتي برقم (1541) من طريق عقبة بن مسلم عن شُفي عن أبي هريرة، وبرقم (2560) من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة. وانظر الحديث التالي.
[1] إسناده قوي.وأخرجه أحمد 14/ (8277)، ومسلم (1905)، والنسائي (4330) و (8029) و (11495) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وسيأتي برقم (2556).وبنحوه سيأتي برقم (1541) من طريق عقبة بن مسلم عن شُفي عن أبي هريرة، وبرقم (2560) من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة. وانظر الحديث التالي.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: লোকেরা যখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে চলে গেল, তখন শামের অধিবাসী নাতিল তাঁকে বললেন: হে আবূ হুরায়রা! আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শোনা একটি হাদীস আমাদের শোনান। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যে তিনজন মানুষের বিচার করা হবে, তারা হলো:
১. একজন শহীদ। তাকে নিয়ে আসা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকারও করবে। আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি তোমার রাস্তায় যুদ্ধ করেছি, এমনকি শহীদ হয়ে গেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। তুমি চেয়েছিলে যেন লোকেরা বলে, 'অমুক ব্যক্তি সাহসী', তা বলা হয়ে গেছে। অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপের আদেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার মুখের ওপর টেনেহিঁচড়ে জাহান্নামে ফেলে দেওয়া হবে।
২. এমন একজন লোক, যে জ্ঞান অর্জন করেছে ও কুরআন পাঠ করেছে। তাকে নিয়ে আসা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকারও করবে। আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি তোমার জন্য জ্ঞান অর্জন করেছি, কুরআন পাঠ করেছি এবং তা শিক্ষা দিয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। তুমি চেয়েছিলে যেন লোকেরা বলে, 'অমুক ব্যক্তি আলেম' এবং 'অমুক ব্যক্তি ক্বারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী)', তা বলা হয়ে গেছে। অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপের আদেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার মুখের ওপর টেনেহিঁচড়ে জাহান্নামে ফেলে দেওয়া হবে।
৩. এমন একজন লোক, যাকে আল্লাহ বিভিন্ন প্রকার সম্পদ দান করেছিলেন। তাকে নিয়ে আসা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকারও করবে। আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: তুমি যে সমস্ত বিষয়ে খরচ করা পছন্দ কর, আমি তার কোনোটাই বাদ দিইনি, বরং তোমার জন্যই তাতে খরচ করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। তুমি চেয়েছিলে যেন লোকেরা বলে, 'অমুক ব্যক্তি দানশীল', তা বলা হয়ে গেছে। অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপের আদেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার মুখের ওপর টেনেহিঁচড়ে জাহান্নামে ফেলে দেওয়া হবে।
কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যে তিনজন মানুষের বিচার করা হবে, তারা হলো:
১. একজন শহীদ। তাকে নিয়ে আসা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকারও করবে। আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি তোমার রাস্তায় যুদ্ধ করেছি, এমনকি শহীদ হয়ে গেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। তুমি চেয়েছিলে যেন লোকেরা বলে, 'অমুক ব্যক্তি সাহসী', তা বলা হয়ে গেছে। অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপের আদেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার মুখের ওপর টেনেহিঁচড়ে জাহান্নামে ফেলে দেওয়া হবে।
২. এমন একজন লোক, যে জ্ঞান অর্জন করেছে ও কুরআন পাঠ করেছে। তাকে নিয়ে আসা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকারও করবে। আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি তোমার জন্য জ্ঞান অর্জন করেছি, কুরআন পাঠ করেছি এবং তা শিক্ষা দিয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। তুমি চেয়েছিলে যেন লোকেরা বলে, 'অমুক ব্যক্তি আলেম' এবং 'অমুক ব্যক্তি ক্বারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী)', তা বলা হয়ে গেছে। অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপের আদেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার মুখের ওপর টেনেহিঁচড়ে জাহান্নামে ফেলে দেওয়া হবে।
৩. এমন একজন লোক, যাকে আল্লাহ বিভিন্ন প্রকার সম্পদ দান করেছিলেন। তাকে নিয়ে আসা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকারও করবে। আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: তুমি যে সমস্ত বিষয়ে খরচ করা পছন্দ কর, আমি তার কোনোটাই বাদ দিইনি, বরং তোমার জন্যই তাতে খরচ করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। তুমি চেয়েছিলে যেন লোকেরা বলে, 'অমুক ব্যক্তি দানশীল', তা বলা হয়ে গেছে। অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপের আদেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার মুখের ওপর টেনেহিঁচড়ে জাহান্নামে ফেলে দেওয়া হবে।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (369)