3676 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد قال: قال عبد الله بن مسعود: الحواميمُ دِيباجُ القرآن [1].3676 م - قال سفيان: وحدثني حبيب بن أبي ثابت، عن رجلٍ: أنه مرَّ على أبي الدَّرداء وهو يَبني مسجدًا، فقال: ما هذا؟ فقال: هذا لآلِ حاميمَ [2].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، مجاهد لم يدرك ابنَ مسعود وروايته عنه مرسلة. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه والذي يليه البيهقي في "شعب الإيمان" (2243) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرج هذا الشطر منه عبد الرزاق في "مصنفه" (6031)، وكذا ابن أبي شيبة 10/ 558 عن سفيان بن عيينة، به - إلّا أنَّ عبد الرزاق وقفه على مجاهد من قوله. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (9044)، ومن طريقه الشجري في "أماليه الخميسية" 2/ 304 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. إلّا أنه وقع في المطبوع من "معجم الطبراني" مكان أبي الأحوص: أبو الضحى، ويغلب على ظننا أنه خطأ في المطبوع، فقد رواه الشجري عنه بذكر أبي الأحوص.وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 73 من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به.
[2] إسناده ضعيف لإبهام راويه عن أبي الدرداء. وهو مع ما قبله عند البيهقي في "الشعب". وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (9044)، ومن طريقه الشجري في "أماليه الخميسية" 2/ 304 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. إلّا أنه وقع في المطبوع من "معجم الطبراني" مكان أبي الأحوص: أبو الضحى، ويغلب على ظننا أنه خطأ في المطبوع، فقد رواه الشجري عنه بذكر أبي الأحوص.وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 73 من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به.
[1] رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، مجاهد لم يدرك ابنَ مسعود وروايته عنه مرسلة. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه والذي يليه البيهقي في "شعب الإيمان" (2243) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرج هذا الشطر منه عبد الرزاق في "مصنفه" (6031)، وكذا ابن أبي شيبة 10/ 558 عن سفيان بن عيينة، به - إلّا أنَّ عبد الرزاق وقفه على مجاهد من قوله. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (9044)، ومن طريقه الشجري في "أماليه الخميسية" 2/ 304 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. إلّا أنه وقع في المطبوع من "معجم الطبراني" مكان أبي الأحوص: أبو الضحى، ويغلب على ظننا أنه خطأ في المطبوع، فقد رواه الشجري عنه بذكر أبي الأحوص.وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 73 من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به.
[2] إسناده ضعيف لإبهام راويه عن أبي الدرداء. وهو مع ما قبله عند البيهقي في "الشعب". وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (9044)، ومن طريقه الشجري في "أماليه الخميسية" 2/ 304 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. إلّا أنه وقع في المطبوع من "معجم الطبراني" مكان أبي الأحوص: أبو الضحى، ويغلب على ظننا أنه خطأ في المطبوع، فقد رواه الشجري عنه بذكر أبي الأحوص.وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 73 من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به.
আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-হাওয়া-মিম (হা-মিম দিয়ে শুরু হওয়া সূরাগুলো) হলো কুরআনের অলঙ্কার (বা রেশম বস্ত্র)।
সুফিয়ান (অন্য সনদে) বলেন, হাবীব ইবনে আবী সাবিত আমার কাছে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যখন তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করছিলেন। লোকটি জিজ্ঞাসা করল, এটা কী? তিনি বললেন: এটা ‘আ-লি হা-মিম’-এর (অর্থাৎ, হা-মিম সূরার অনুসারীদের) জন্য।
সুফিয়ান (অন্য সনদে) বলেন, হাবীব ইবনে আবী সাবিত আমার কাছে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যখন তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করছিলেন। লোকটি জিজ্ঞাসা করল, এটা কী? তিনি বললেন: এটা ‘আ-লি হা-মিম’-এর (অর্থাৎ, হা-মিম সূরার অনুসারীদের) জন্য।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3676)