3635 - فأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق في "مسند مسدَّد بن مُسرهَد": أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا مسدَّد، حدثنا المعتمِر بن سليمان، حدثني أبو شعيب الصَّلْت بن عبد الرحمن، حدثني عُقْبة بن صُهْبان الحُدَّاني [1] قال: قلت لعائشة: يا أُمَّ المؤمنين، أرأيتِ قولَ الله عز وجل: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر: 32]؟ فقالت عائشة: أما السابقُ: فمَن مَضَى في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فَشَهِدَ له بالحياة والرِّزق، وأما المقتصِدُ: فمن اتَّبع آثارَهم فعَمِلَ بأعمالهم حتى يَلحَقَ بهم، وأما الظالمُ لنفسه: فمِثْلي ومِثلُك ومَن اتَّبَعَنا، وكلٌّ في الجنة [2]. صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الحراني، بالراء، والتصويب من مصادر ترجمته. هذا. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري.وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6094) من طريق علي بن الحسين الدرهمي، عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (1592) عن الصلت بن دينار، به.



[2] إسناده ضعيف جدًّا من أجل أبي شعيب، واسمه الصلت بن دينار وليس الصلت بن عبد الرحمن كما وقع عند المصنف. وقد أشار الذهبي في "تلخيصه" إلى ضعف أبي شعيب هذا. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري.وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6094) من طريق علي بن الحسين الدرهمي، عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (1592) عن الصلت بن دينار، به.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উক্ববাহ ইবনু সুহবান আল-হুদ্দানি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: হে উম্মুল মু'মিনীন! আল্লাহ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে আপনার কী ধারণা: "এরপর আমি কিতাবের অধিকারী করলাম আমার বান্দাদের মধ্যে তাদেরকে, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি। অতঃপর তাদের কতক নিজেদের প্রতি অত্যাচারী, কতক মধ্যপন্থী এবং কতক আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণের পথে অগ্রগামী। এটাই মহা অনুগ্রহ।" (সূরা ফাতির: ৩২)? জবাবে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অগ্রগামী (সাবেক) তারা, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় অতিবাহিত হয়েছেন এবং তিনি তাদের জন্য জীবন ও রিযিকের সাক্ষ্য দিয়েছেন। আর মধ্যপন্থী (মুকতাহিদ) তারা, যারা তাদের (সাবেকীনদের) পদাঙ্ক অনুসরণ করেছে এবং তাদের আমল করেছে, যেন তারা তাদের সাথে মিলিত হতে পারে। আর যারা নিজেদের প্রতি অত্যাচারী (যালিম লি-নাফসিহি) তারা হলো আমার মতো এবং তোমার মতো এবং যারা আমাদের অনুসরণ করেছে। আর এরা সকলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3635)