3582 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا معاوية بن عمرو بن المهلَّب الأَزْدي، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن سفيان الثَّوْري، عن حبيب بن أبي عَمْرة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: كان المسلمون يحبُّون أن تَظهَرَ الرومُ على فارسَ لأنهم أهلُ الكِتاب، وكان المشركون يحبُّون أن تظهرَ فارسُ على الرُّوم لأنهم أهلُ أوثان، فذَكَرَ ذلك المسلمون لأبي بكر الصِّدِّيق، فذَكَرَ ذلك أبو بكر للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أمَا إنهم سيُهزَمُون"، فَذَكَرَ أبو بكر لهم ذلك فقالوا: اجعلْ بيننا وبينك أجَلًا، فإن ظَهَرُوا كان لك كذا وكذا، وإن ظَهَرْنا كان لنا كذا وكذا. فجَعَلَ بينهم أجَلَ خمسِ سنين، فلم يَظهَروا، فَذَكَرَ ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أَلَا جَعَلتَه - أُراه قال - دُونَ العَشَرة"، قال: فظَهَرَت الرومُ بعد ذلك، فذلك قولُه: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} قال: فغُلِبَت الرومُ ثم غَلَبَت بعدُ، {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ}. قال سفيان: وسمعتُ أنهم ظَهَروا يومَ بَدْر [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.وأخرجه أحمد (4/ 2495) و (2769)، والترمذي (3193)، والنسائي (11325) من طريق معاوية بن عمرو الأزدي، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.وأخرج بعضه بنحوه الترمذي (3191) من طريق الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عبَّاس. وحسَّنه. وأخرجه بنحوه الطبري 21/ 29، وابن المنذر (927)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" 2/ 294، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 80 من طريق ليث عن الحكم، عن أبي عياض، عن ابن عبَّاس. وليث هذا: هو ابن أبي سليم، فيه ضعف.
[1] إسناده صحيح. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.وأخرجه أحمد (4/ 2495) و (2769)، والترمذي (3193)، والنسائي (11325) من طريق معاوية بن عمرو الأزدي، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.وأخرج بعضه بنحوه الترمذي (3191) من طريق الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عبَّاس. وحسَّنه. وأخرجه بنحوه الطبري 21/ 29، وابن المنذر (927)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" 2/ 294، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 80 من طريق ليث عن الحكم، عن أبي عياض، عن ابن عبَّاس. وليث هذا: هو ابن أبي سليم، فيه ضعف.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুসলিমগণ চাইতেন যে রোমকগণ পারস্যবাসীদের উপর বিজয়ী হোক, কারণ তারা ছিল আহলে কিতাব (আসমানী কিতাবের অনুসারী)। আর মুশরিকরা চাইত যে পারস্যবাসীরা রোমকদের উপর বিজয়ী হোক, কারণ তারা ছিল মূর্তিপূজক। মুসলিমগণ বিষয়টি আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করলে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পেশ করলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই তারা (রোমকরা) বিজয়ী হবে।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (মুশরিকদের) নিকট সেই কথা উল্লেখ করলেন। তখন তারা বলল: আমাদের ও আপনার মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করুন। যদি তারা (রোমকরা) বিজয়ী হয়, তবে আপনার জন্য থাকবে এমন এমন (শর্ত)। আর যদি আমরা বিজয়ী হই, তবে আমাদের জন্য থাকবে এমন এমন (শর্ত)। সুতরাং তিনি তাদের মাঝে পাঁচ বছরের সময়সীমা নির্ধারণ করলেন, কিন্তু তারা (রোমকরা) বিজয়ী হলো না। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলে, তিনি বললেন: "তুমি কেন তা—আমি মনে করি তিনি বলেছেন—দশ বছরের কম নির্ধারণ করোনি?" তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, এরপর রোমকগণ বিজয়ী হলো। আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: {আলিফ-লাম-মীম। রোমকগণ পরাজিত হয়েছে। নিকটবর্তী এলাকায়। কিন্তু তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে।} [৩০:১-৩] এর অর্থ। তিনি বলেন, রোমকগণ পরাজিত হয়েছিল, এরপর তারা বিজয়ী হলো। {আল্লাহ্রই হাতে সব কর্তৃত্ব—পূর্বে ও পরে। আর সেদিন মুমিনরা আনন্দিত হবে। আল্লাহ্র সাহায্যে।} [৩০:৪-৫]। সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি শুনেছি যে তারা (রোমকগণ) বদরের দিন বিজয় লাভ করেছিল।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3582)