3407 - أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان.وأخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثَّوْري، عن فِراس، عن الشَّعْبي، عن مسروق قال: قرأتُ عند عبد الله بن مسعود: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا} [النحل: 120]، قال: فقال ابنُ مسعود: إنَّ معاذًا كان أُمةً قانتًا، قال: فأعادُوا عليه فأعادَ، ثم قال: أتدرُونَ مَا الأُمَّة؟ الأُمَّةُ الذي يُعلِّم الناسَ الخيرَ، والقانتُ الذي يُطِيع اللهَ ورسولَه [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وإسحاق: هو ابن راهويه، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني.وأخرجه من طريق سفيان الثوري: عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 360 - 361، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 301، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" 1/ 648، والطبري في "تفسيره" 14/ 191، والطبراني (9943)، وأبو نعيم الأصبهاني في "مسانيد فراس" (20).وسيأتي عند المصنف برقم (5270) من طريق شعبة عن فراس. وانظر (5269).وأخرجه ابن سعد 2/ 301، والطبراني 14/ 191، والطبراني (9948) و (9950) و 20/ (47)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 230، والدينوري في "المجالسة" (1676)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (389)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 418 و 419 من طرق عن ابن مسعود؛ منها طريق للشعبي عنه منقطعًا.وانظر (3415).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই আয়াতটি পাঠ করলাম: {নিশ্চয়ই ইব্রাহীম ছিলেন এক উম্মাহ, ক্বনিতান (একনিষ্ঠ)।} [নাহল: ১২০]। তখন ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই মু'আয (ইবনে জাবাল) ছিলেন একজন 'উম্মাহ, ক্বনিতান'। মাসরূক বলেন, লোকেরা তাঁকে (ইবনে মাসঊদকে) জিজ্ঞেস করার জন্য পুনরায় বিষয়টি উত্থাপন করলে তিনি আবার একই উত্তর দিলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো, 'আল-উম্মাহ' (الأُمَّة) কী? 'আল-উম্মাহ' হলো সেই ব্যক্তি, যে মানুষকে কল্যাণ শিক্ষা দেয়। আর 'আল-ক্বনিত' (القانت) হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3407)