3398 - أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا المُعتمِر بن سليمان قال: سمعت منصورَ بن المعتمِر يُحدِّث عن عامرٍ قال: جَلَسَ شُتَيرُ بن شَكَل ومسروقُ بن الأجدَع، فقال أحدهما لصاحبه: حَدِّثْ بما سمعتَ من عبد الله وأُصدِّقُك أو أحدِّثُك وتصدِّقني، قال: سمعتُ عبدَ الله يقول: إنَّ أَجمَعَ آيةٍ في القرآن للخير والشرِّ في سورة النحل: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل: 90]، قال: صدقتَ [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعامر: هو ابن شَراحيل الشعبي.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2216) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبري 14/ 163، والطبراني (8658) من طريق حجاج بن المنهال، عن معتمر بن سليمان، به.وأخرجه الطبري 14/ 163 من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور به.وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6002)، والطبراني (8659) و (8660) من طرق عن عامر الشعبي، به.وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (489)، والطبراني (8661) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي الضحى قال: اجتمع مسروق وشتير …
[1] إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعامر: هو ابن شَراحيل الشعبي.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2216) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبري 14/ 163، والطبراني (8658) من طريق حجاج بن المنهال، عن معتمر بن سليمان، به.وأخرجه الطبري 14/ 163 من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور به.وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6002)، والطبراني (8659) و (8660) من طرق عن عامر الشعبي، به.وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (489)، والطبراني (8661) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي الضحى قال: اجتمع مسروق وشتير …
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুতাইর ইবনে শাকাল এবং মাসরূক ইবনে আজদা’ একত্রে বসলেন। তাদের একজন অপরজনকে বললেন: আপনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে যা শুনেছেন, তা বর্ণনা করুন, আমি আপনাকে সত্যায়ন করব; অথবা আমি আপনাকে বর্ণনা করব আর আপনি আমাকে সত্যায়ন করবেন। তখন তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, কুরআন মাজীদের মধ্যে কল্যাণ ও অকল্যাণ (সকল কিছুর) জন্য সবচেয়ে বেশি সামগ্রিক ও ব্যাপক আয়াত হলো সূরা নাহলে (অবস্থিত): "নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচার ও আত্মীয়-স্বজনকে দান করার নির্দেশ দেন এবং তিনি নিষেধ করেন অশ্লীলতা, মন্দ কাজ ও সীমালঙ্ঘন; তিনি তোমাদের উপদেশ দেন যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।" [নাহল: ৯০] তিনি (শ্রোতা) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3398)