3383 - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرَّقِّي، حدثنا محمد بن يوسف الفِرْيابي، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عَمرٍو ذي مُرٍّ، عن علي في قوله عز وجل: {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28]، قال: هما الأفجرانِ من قُريش: بنو أُميَّة وبنو المُغيرةِ، فأما بنو المغيرة فقد قَطَعَ اللهُ دابِرَهم يومَ بدر، وأما بنو أُميَّة فمُتِّعوا إلى حِينٍ [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف لتفرُّد عمرو ذو مُرٍّ به، فإنه في عِداد المجاهيل، لم يرو عنه غير أبي إسحاق السَّبيعي، وقال البخاري وابن عدي: لا يُعرَف، وقال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 67: في حديثه مناكير كثيرة، وانفرد العجلي فوثّقه.وأخرجه الطبري 13/ 220 من طريقين عن سفيان - وهو الثوري - بهذا الإسناد. وقرن أحدهما بسفيان شَريكًا النخعي.وأخرجه أيضًا 13/ 220 من طريق شعبة، والطبراني في "الأوسط" (776) من طريق مطرِّف بن طريف، كلاهما عن أبي إسحاق، به - إلّا أنَّ في حديث شعبة: الأفجران من بني أسد وبني مخزوم.وانظر ما قبله. وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (3672) من طريق ابن عبَّاس عن عائشة.
[1] إسناده ضعيف لتفرُّد عمرو ذو مُرٍّ به، فإنه في عِداد المجاهيل، لم يرو عنه غير أبي إسحاق السَّبيعي، وقال البخاري وابن عدي: لا يُعرَف، وقال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 67: في حديثه مناكير كثيرة، وانفرد العجلي فوثّقه.وأخرجه الطبري 13/ 220 من طريقين عن سفيان - وهو الثوري - بهذا الإسناد. وقرن أحدهما بسفيان شَريكًا النخعي.وأخرجه أيضًا 13/ 220 من طريق شعبة، والطبراني في "الأوسط" (776) من طريق مطرِّف بن طريف، كلاهما عن أبي إسحاق، به - إلّا أنَّ في حديث شعبة: الأفجران من بني أسد وبني مخزوم.وانظر ما قبله. وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (3672) من طريق ابن عبَّاس عن عائشة.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} (এবং তারা নিজেদের সম্প্রদায়কে নামিয়ে দিল ধ্বংসের আলয়ে [ইবরাহীম: ২৮]) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, তারা হলো কুরাইশের দুটি পাপিষ্ঠ গোত্র: বনু উমাইয়া ও বনু মুগীরাহ। কিন্তু বনু মুগীরাহর শিকড় আল্লাহ বদরের দিন কেটে দিয়েছেন (তাদের মূলোৎপাটন করেছেন)। আর বনু উমাইয়াকে কিছু সময়ের জন্য সুযোগ দেওয়া হয়েছে।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3383)