336 - حدَّثَناه أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا موسى بن أيوب النَّصِيبي وصفوان بن صالح الدِّمشقي قالا: حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي، حدثنا ثَوْر بن يزيد، حدثني خالد بن مَعْدان، حدثني عبد الرحمن بن عمرو السُّلَمي وحُجْر بن حُجْر الكَلَاعي قالا: أتينا العِرباضَ بن ساريةَ، وهو ممَّن نَزَلَ فيه: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [التوبة: 92]، فسلَّمْنا وقلنا: أتيناك زائرينَ ومُقتبسِين، فقال العرباضُ: صلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبحَ ذات يومٍ، ثم أقبَلَ علينا فوعَظَنا موعظةً بليغةً، ذَرَفَت منها العيون، ووَجِلَت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظةُ مُودِّع، فما تَعهَدُ إلينا، فقال: "أُوصِيكُم بتقوى الله والسَّمع والطاعة، وإنْ عبدًا حَبَشيًّا، فإنه مَن يَعِشْ منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسُنَّتي وسُنَّة الخُلفاء الراشدين المَهديِّين، فتمسَّكُوا بها، وعَضُّوا عليها بالنَّواجِذ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمور، فإنَّ كل محدَثةٍ بدعةً، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ" [1].ومنهم يحيى بن أبي المُطاع القرشي:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، لمتابعة اثنين من التابعين بعضهما بعضًا، وحُجْر الكلاعي وإن كان مجهولًا لتفرد خالد بن معدان بالرواية عنه، إلّا أنه في رتبة من يصلح للاعتبار في المتابعات والشواهد، وعبد الرحمن سلف الكلام عليه.وأخرجه أحمد 28/ (17145)، وعنه أبو داود (4607)، وأخرجه ابن حبان (5) من طريق علي بن المديني، كلاهما (أحمد وابن المديني) عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، لمتابعة اثنين من التابعين بعضهما بعضًا، وحُجْر الكلاعي وإن كان مجهولًا لتفرد خالد بن معدان بالرواية عنه، إلّا أنه في رتبة من يصلح للاعتبار في المتابعات والشواهد، وعبد الرحمن سلف الكلام عليه.وأخرجه أحمد 28/ (17145)، وعنه أبو داود (4607)، وأخرجه ابن حبان (5) من طريق علي بن المديني، كلاهما (أحمد وابن المديني) عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
ইরবায ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি সেই সকল লোকের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে (কুরআনের এই আয়াত) নাযিল হয়েছিল: "এবং তাদেরও (কোনো দোষ নেই), যারা যখন আপনার কাছে আসে, যাতে আপনি তাদের জন্য যানবাহনের ব্যবস্থা করতে পারেন, তখন আপনি বলেন, 'আমার কাছে তোমাদের জন্য কোনো যানবাহন নেই'—তখন তারা ফিরে যায়, আর তাদের চোখ থেকে অশ্রু ঝরতে থাকে এই দু:খে যে, তাদের কাছে (জিহাদের জন্য) খরচ করার মতো কিছু নেই।" [সূরা আত-তাওবাহ: ৯২]।
(আব্দুর রহমান ইবনু আমর আস-সুলামী ও হুজ্জর ইবনু হুজ্জর আল-কালা'ঈ বলেন) আমরা তাঁকে সালাম দিলাম এবং বললাম: আমরা আপনার কাছে এসেছি সাক্ষাৎকারী ও জ্ঞান অন্বেষণকারী হিসেবে। তখন ইরবায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং অত্যন্ত মর্মস্পর্শী উপদেশ দিলেন, যার কারণে চোখগুলো অশ্রুসিক্ত হলো এবং অন্তরসমূহ ভীতসন্ত্রস্ত হলো।
তখন একজন আরোহী বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে এটি যেন বিদায়কালীন উপদেশ। আপনি আমাদের কী নসিহত (উপদেশ) দিচ্ছেন?
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাদেরকে উপদেশ দিচ্ছি আল্লাহকে ভয় করার এবং (নেতার) কথা শোনা ও মানার, যদিও সে একজন আবিসিনিয়ান (হাবশি) গোলামও হয়। কারণ তোমাদের মধ্যে যে জীবিত থাকবে, সে অনেক মতপার্থক্য দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা আমার সুন্নাত এবং হেদায়েতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে, মাড়ির দাঁত দিয়ে তা কামড়ে ধরে থাকবে। আর তোমরা (দ্বীনের মধ্যে) নতুন সৃষ্ট বিষয়াদি থেকে দূরে থাকবে। কেননা প্রতিটি নতুন সৃষ্ট বিষয়ই হলো বিদ'আত, আর প্রতিটি বিদ'আতই হলো ভ্রষ্টতা।"
(আব্দুর রহমান ইবনু আমর আস-সুলামী ও হুজ্জর ইবনু হুজ্জর আল-কালা'ঈ বলেন) আমরা তাঁকে সালাম দিলাম এবং বললাম: আমরা আপনার কাছে এসেছি সাক্ষাৎকারী ও জ্ঞান অন্বেষণকারী হিসেবে। তখন ইরবায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং অত্যন্ত মর্মস্পর্শী উপদেশ দিলেন, যার কারণে চোখগুলো অশ্রুসিক্ত হলো এবং অন্তরসমূহ ভীতসন্ত্রস্ত হলো।
তখন একজন আরোহী বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে এটি যেন বিদায়কালীন উপদেশ। আপনি আমাদের কী নসিহত (উপদেশ) দিচ্ছেন?
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাদেরকে উপদেশ দিচ্ছি আল্লাহকে ভয় করার এবং (নেতার) কথা শোনা ও মানার, যদিও সে একজন আবিসিনিয়ান (হাবশি) গোলামও হয়। কারণ তোমাদের মধ্যে যে জীবিত থাকবে, সে অনেক মতপার্থক্য দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা আমার সুন্নাত এবং হেদায়েতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে, মাড়ির দাঁত দিয়ে তা কামড়ে ধরে থাকবে। আর তোমরা (দ্বীনের মধ্যে) নতুন সৃষ্ট বিষয়াদি থেকে দূরে থাকবে। কেননা প্রতিটি নতুন সৃষ্ট বিষয়ই হলো বিদ'আত, আর প্রতিটি বিদ'আতই হলো ভ্রষ্টতা।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (336)