উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {আর যখন আপনার প্রতিপালক বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের সন্তানদেরকে বের করলেন এবং তাদের নিজেদের উপর তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করলেন...} থেকে শুরু করে তাঁর বাণী {বাতিলপন্থীরা যা করেছে, তার জন্য কি আপনি আমাদের ধ্বংস করবেন?} পর্যন্ত (সূরা আল-আ'রাফ: ১৭২-১৭৩)।



তিনি (উবাই ইবনে কা'ব) বলেন: সে দিন আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত যত মানুষ সৃষ্টি হবে, তাদের সবাইকে একত্রিত করলেন। অতঃপর তাদের রূহ হিসেবে সৃষ্টি করলেন, তারপর তাদের আকৃতি দিলেন এবং তাদের মুখ খুললেন। তারা কথা বলল এবং আল্লাহ তাদের কাছ থেকে অঙ্গীকার ও চুক্তি নিলেন। {আর তাদের নিজেদের উপর তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করলেন, (বললেন:) আমি কি তোমাদের রব নই? তারা বলল: অবশ্যই, আমরা সাক্ষ্য দিলাম। (এটা এই জন্য) যাতে তোমরা কিয়ামতের দিন বলতে না পারো যে, আমরা এ বিষয়ে বেখবর ছিলাম। (১৭২) অথবা তোমরা বলতে না পারো যে, আমাদের পূর্বপুরুষগণই তো পূর্বে শিরক করেছিল এবং আমরা ছিলাম তাদের পরবর্তী বংশধর। সুতরাং বাতিলপন্থীরা যা করেছে, তার জন্য কি আপনি আমাদের ধ্বংস করবেন?}



তিনি (আল্লাহ) বললেন: আমি তোমাদের ওপর সাত আসমান ও সাত জমিনকে সাক্ষী রাখছি, এবং তোমাদের পিতা আদমকে সাক্ষী রাখছি, এই জন্য যে তোমরা যেন কিয়ামতের দিন বলতে না পারো— আমরা জানতাম না; অথবা বলতে না পারো— আমরা এ বিষয়ে গাফেল ছিলাম। সুতরাং তোমরা আমার সাথে কোনো কিছুকে শিরক করবে না। আমি অবশ্যই তোমাদের কাছে আমার রাসূলদের প্রেরণ করব, যারা তোমাদের আমার অঙ্গীকার ও চুক্তি স্মরণ করিয়ে দেবে এবং আমি তোমাদের উপর কিতাবসমূহ নাযিল করব। তখন তারা বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনিই আমাদের রব ও আমাদের মা'বুদ। আপনি ছাড়া আমাদের কোনো রব নেই, এবং আপনি ছাড়া আমাদের কোনো মা'বুদ নেই।



তাদের পিতা আদমকে তাদের সামনে উপরে তোলা হলো। তিনি তাদের দিকে তাকালেন এবং তাদের মধ্যে ধনী, দরিদ্র, সুন্দর আকৃতিবিশিষ্ট এবং অন্যান্য ধরনের মানুষ দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: হে আমার রব, যদি আপনি আপনার বান্দাদের মধ্যে সমতা বিধান করতেন? আল্লাহ বললেন: আমি চাই যে, আমার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হোক। তিনি (আদম) তাদের মধ্যে নবীদেরকে প্রদীপের মতো দেখতে পেলেন। তাদেরকে রিসালাত ও নবুওয়াতের জন্য পৃথক একটি চুক্তির মাধ্যমে বিশেষিত করা হয়েছিল। এ সম্পর্কেই আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন আমি নবীগণের কাছ থেকে তাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং আপনার কাছ থেকেও, আর নূহ এর কাছ থেকেও...} (সূরা আল-আহযাব: ৭)। এটিই আল্লাহর বাণী: {সুতরাং আপনি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দীনের জন্য প্রতিষ্ঠিত করুন। আল্লাহর প্রকৃতি (ফিতরাত), যার উপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টিতে কোনো পরিবর্তন নেই...} (সূরা আর-রূম: ৩০)। আর এটিই তাঁর বাণী: {এটি প্রথম সতর্ককারীদের মধ্য থেকে এক সতর্ককারী।} (সূরা আন-নাজম: ৫৬)। এবং তাঁর বাণী: {আর আমি তাদের অধিকাংশের মধ্যে কোনো অঙ্গীকার পূরণ করার প্রবণতা পাইনি। বরং তাদের অধিকাংশকেই আমি ফাসেক পেয়েছি।} (সূরা আল-আ'রাফ: ১০২)। এটিই তাঁর বাণী: {এরপর তার (নূহ এর) পরে আমি তাদের কওমের কাছে রাসূলদের প্রেরণ করেছিলাম। তারা তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিল। কিন্তু তারা তাতে বিশ্বাস করতে পারল না, যা তারা পূর্বে প্রত্যাখ্যান করেছিল।} (সূরা ইউনুস: ৭৪)। যেদিন তারা স্বীকৃতি দিয়েছিল, সেদিনই আল্লাহর জ্ঞানে ছিল যে কে অস্বীকার করবে এবং কে তা বিশ্বাস করবে।



সুতরাং ঈসা (আঃ)-এর রূহ সেই রূহগুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল, যাদের কাছ থেকে আদমের যুগে অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল। সেই রূহটিকে মরিয়ম (আঃ)-এর কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল, যখন তিনি {তাঁর পরিবারের থেকে পৃথক হয়ে পূর্ব দিকের এক স্থানে আশ্রয় নিয়েছিলেন। (১৬) অতঃপর তিনি তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্য পর্দা টানালেন। তখন আমি তার কাছে আমার রূহকে (জিবরীলকে) প্রেরণ করলাম, ফলে সে তার সামনে পূর্ণ মানবাকৃতিতে আত্মপ্রকাশ করল।} আল্লাহ তাআলার বাণী {যা অবধারিত} (২১) পর্যন্ত। {অতঃপর তিনি গর্ভধারণ করলেন} (সূরা মারইয়াম: ১৬-২১)। তিনি (উবাই) বললেন: তিনি তাকেই গর্ভধারণ করলেন, যিনি তার সাথে কথা বলেছিলেন, আর তিনি হলেন ঈসা (আঃ)-এর রূহ।



আবু জা'ফর বলেন: অতঃপর রাবী' ইবনে আনাস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল 'আলিয়াহ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (রূহ) তাঁর মুখ দিয়ে প্রবেশ করেছিল।