328 - فأخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا كَهمَس، عن عبد الله بن بُرَيدة قال: قال علي: تَذاكَرُوا الحديثَ، فإنكم إلَّا تفعلوا يَندَرِسْ [1].وأما حديث عبد الله بن مسعود:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح. كهمس: هو ابن الحسن.وأخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (721) من طريق زيد بن سعد الواسطي، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - وقرن بيزيد أبا عاصم النبيل.وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 733، والدارمي (650)، والمصنف في "معرفة علوم الحديث" ص 60 و 141، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (466)، و"شرف أصول الحديث" (202) و (203)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 5/ 344 من طرق عن كهمس بن الحسن، به.قوله: "يندرس" أي: يذهب وتختفي آثاره. المزكّي وأبو سعيد بن أبي عمرو فوقفاه على علقمة.وأخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في "العلم" (71)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 41/ 184 عن أبي يحيى الحماني - وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن - بهذا الإسناد. فوقفه على علقمة.وتابعه أحمد بن حرب عند الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (725)، والعباس بن محمد الدُّوري عند الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (212)، وابن عساكر 41/ 185، كلاهما عن أبي يحيى الحماني، به.وتابع أبا يحيى الحِمّاني على وقفه على علقمة: سفيانُ الثوري عند الدارمي (627)، وأبي نعيم في "الحلية" 2/ 101، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (1821)، فرواه عن الأعمش عن إبراهيم - وهو ابن يزيد النَّخعي - عن علقمة بن قيس النخعي.وخالفهم أبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة فرواه عن عطاء بن السائب، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود من قوله. أخرجه أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (2675)، والدارمي (643)، والرامهرمزي (726)، وأدخل الدارمي في روايته بين عطاء وأبي الأحوص السائبَ والد عطاء، وأبو إسرائيل فيه ضعف.