3235 - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا أبو أسامة، حدثني إدريس بن يزيد، حدثنا طلحة بن مُصرِّف، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله عز وجل: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ [1] أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: 33]، قال: كان المهاجرون حين قَدِمُوا المدينةَ تُورَّثُ الأنصارَ دون ذوي القُربَى، رحمةً للأخوَّة التي آخى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} [النساء: 33]، قال: فنَسَخَتها (وَالَّذِينَ عاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ) من النَّصر والنَّصيحة [2].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ..... [3].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] هكذا في نسخ "المستدرك" الحاضرة بين أيدينا، وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر من السبعة، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي "عَقَدَتْ" بغير ألف. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 233. وأخرجه أحمد 28/ (18064) عن يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، به.وأخرجه بنحوه أحمد 38/ (23353) و (23384) و (23463)، والبخاري (2077) و (2391) و (3451)، ومسلم (1560)، وابن ماجه (2420) من طرق عن ربعي بن حراش، به.



[2] إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.وأخرجه البخاري (458) و (6747)، وأبو داود (2922)، والنسائي (6384) و (11037) من طرق عن أبي أسامة بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه رحمه الله. وأخرجه أحمد 28/ (18064) عن يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، به.وأخرجه بنحوه أحمد 38/ (23353) و (23384) و (23463)، والبخاري (2077) و (2391) و (3451)، ومسلم (1560)، وابن ماجه (2420) من طرق عن ربعي بن حراش، به.



3235 [3] - هنا بياض في النسخ الخطية، ومكانه في المطبوع: ولم يخرجاه. وأخرجه أحمد 28/ (18064) عن يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، به.وأخرجه بنحوه أحمد 38/ (23353) و (23384) و (23463)، والبخاري (2077) و (2391) و (3451)، ومسلم (1560)، وابن ماجه (2420) من طرق عن ربعي بن حراش، به.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: {আর যাদের সাথে তোমরা অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছ, তাদের অংশ তাদের প্রদান কর} (সূরা নিসা: ৩৩) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যখন মুহাজিরগণ মদীনায় আগমন করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মধ্যে যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করেছিলেন তার দয়াবশত তারা নিকটাত্মীয়দের বাদ দিয়ে আনসারদের সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হতো। অতঃপর যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়রা যা রেখে গেছে তার ওয়ারিশ আমরা প্রত্যেকের জন্যই বানিয়েছি} (সূরা নিসা: ৩৩), তিনি বললেন: এই আয়াতটি (উত্তরাধিকারের পূর্বের বিধান) রহিত করে দিয়েছে। আর (وَالَّذِينَ عاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ)— এর অর্থ হলো সাহায্য ও সৎ পরামর্শের অংশ প্রদান করা।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3235)