3199 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أبو مُسلِم إبراهيم ابن عبد الله، حدثنا حجَّاج بن نُصَير، حدثنا أبو أُميَّة بن يعلى الثَّقَفي قال: سمعتُ موسى بنَ عُقْبة، وتلا قولَ الله عز وجل: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} [آل عمران: 133]، قال: حدثني إسحاق بن يحيى بن طَلْحة القرشي، عن عُبادةَ بن الصامت، عن أُبيِّ بن كعب، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن سَرَّه أَن يُشْرَفَ له البُنيانُ، وتُرفَعَ له الدرجات، فليَعفُ عمَّن ظَلَمَه، ويُعطِ من حَرَمَه، ويَصِلْ من قَطَعَه" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف جدًا، حجاج بن نصير ضعيف، وأبو أمية بن يعلى -واسمه إسماعيل- متروك الحديث، وأما إسحاق بن يحيى؛ فإن كان ابن طلحة القرشي كما وقع للمصنف هنا، فإن هذا متروك الحديث، وإن كان الأنصاري -كما وقع في رواية الطبراني- فإنه إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن عبادة، وهذا هو المعروف برواية موسى بن عقبة عنه، وهو مجهول الحال، ولم يدرك جد أبيه عبادة، وعلى كل حال ففي الطريق إليه أبو أمية، وهو متروك كما سبق.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (534)، و "الأوسط" (2579)، و "مكارم الأخلاق" (57) عن أبي مسلم الكشِّي -وهو إبراهيم بن عبد الله- بهذا الإسناد.وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن الأعرابي في "معجمه" (1477)، وأبي محمد بن أبي شريح في "الأحاديث المئة الشريحية" (14)، وإسناده ضعيف جدًا.
[1] إسناده ضعيف جدًا، حجاج بن نصير ضعيف، وأبو أمية بن يعلى -واسمه إسماعيل- متروك الحديث، وأما إسحاق بن يحيى؛ فإن كان ابن طلحة القرشي كما وقع للمصنف هنا، فإن هذا متروك الحديث، وإن كان الأنصاري -كما وقع في رواية الطبراني- فإنه إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن عبادة، وهذا هو المعروف برواية موسى بن عقبة عنه، وهو مجهول الحال، ولم يدرك جد أبيه عبادة، وعلى كل حال ففي الطريق إليه أبو أمية، وهو متروك كما سبق.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (534)، و "الأوسط" (2579)، و "مكارم الأخلاق" (57) عن أبي مسلم الكشِّي -وهو إبراهيم بن عبد الله- بهذا الإسناد.وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن الأعرابي في "معجمه" (1477)، وأبي محمد بن أبي شريح في "الأحاديث المئة الشريحية" (14)، وإسناده ضعيف جدًا.
উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে তার জন্য ইমারত উঁচু করা হোক এবং তার মর্যাদা উন্নত করা হোক, সে যেন তাকে ক্ষমা করে যে তার প্রতি জুলুম করেছে, তাকে দান করে যে তাকে বঞ্চিত করেছে এবং তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে যে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3199)