3170 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ببغداد، حدثنا عبد الله بن رَوْح المدائني، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سالم: أنَّ أباه قرأَ {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ}، فَدَمَعَت عيناه، فبَلَغَ صنيعُه ابنَ عبَّاس فقال: يرحمُ الله أبا عبد الرحمن، لقد صَنَعَ [كما صَنَعَ] أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت فنَسَختها الآيةُ التي بعدها {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح، سفيان بن حسين في روايته عن الزهري مقال، لكن روي نحو حديث هذا من غير هذا الوجه كما سيأتي، فصحَّ حديثه، وصحَّح هذا الإسناد البوصيري في "إتحاف الخيرة" (5642)، وصحَّحه أيضًا ابن كثير في "تفسيره". سالم: هو ابن عبد الله بن عمر، وكنية ابن عمر هي أبو عبد الرحمن.وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5642)، وابن أبي شيبة 14/ 7، والطبري في "تفسيره" 3/ 145، والمحاملي في "أماليه -رواية ابن مهدي الفارسي" (374)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص 275 - 276، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" 2/ 312 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (507) عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، به.وهو بنحوه عند أحمد 5 / (3070) من طريق حميد الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس. وإسناده صحيح. ويشهد له ما رواه الطبري في "تفسيره" 3/ 151 بإسناد جيد عن قتادة قال: ذُكر لنا أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه الآية قال: "ويحقُّ له أن يؤمن"، وهو مرسل.
[1] حديث صحيح، سفيان بن حسين في روايته عن الزهري مقال، لكن روي نحو حديث هذا من غير هذا الوجه كما سيأتي، فصحَّ حديثه، وصحَّح هذا الإسناد البوصيري في "إتحاف الخيرة" (5642)، وصحَّحه أيضًا ابن كثير في "تفسيره". سالم: هو ابن عبد الله بن عمر، وكنية ابن عمر هي أبو عبد الرحمن.وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5642)، وابن أبي شيبة 14/ 7، والطبري في "تفسيره" 3/ 145، والمحاملي في "أماليه -رواية ابن مهدي الفارسي" (374)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص 275 - 276، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" 2/ 312 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (507) عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، به.وهو بنحوه عند أحمد 5 / (3070) من طريق حميد الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس. وإسناده صحيح. ويشهد له ما رواه الطبري في "تفسيره" 3/ 151 بإسناد جيد عن قتادة قال: ذُكر لنا أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه الآية قال: "ويحقُّ له أن يؤمن"، وهو مرسل.
আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন এই আয়াতটি পাঠ করলেন: “তোমাদের মনে যা আছে তা তোমরা প্রকাশ কর বা গোপন রাখ, আল্লাহ তোমাদের তার হিসাব নিবেন। অতঃপর তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেবেন,” তখন তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল। তাঁর এই অবস্থা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আল্লাহ আবূ আব্দুর রহমানকে (ইবনু উমরকে) রহম করুন। এই আয়াতটি যখন নাযিল হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যেমনটি করেছিলেন, তিনিও ঠিক তেমনই করেছেন। অতঃপর এর পরবর্তী আয়াত, “সে যা উপার্জন করেছে, তা তারই জন্য; আর সে যা মন্দ উপার্জন করেছে, তার বোঝাও তারই উপর বর্তাবে,” এই আয়াতটিকে (পূর্বের আয়াতকে) মানসূখ (রহিত) করে দিয়েছে।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3170)