3146 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: نَسَخَت هذه الآيةُ عِدَّتَها في أهلها، فتعتدُّ حيث شاءت، لقول الله: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240].قال عطاء: إن شاءت اعتدَّت في أهلها، وإن شاءت خَرَجَت، لقول الله عز وجل: {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ} [البقرة: 240] [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه [2]!تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف، وقد روي من غير هذا الوجه، فانظر ما سلف برقم (2875). ورقاء: هو ابن عمر اليَشكُري.



[2] بل أخرجه البخاري.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, এই আয়াতটি তাদের (স্বামীর) পরিবারের মধ্যে ইদ্দত পালনের বিধানকে রহিত করেছে। সুতরাং সে যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করতে পারে। কারণ আল্লাহ্‌র বাণী: {তাদেরকে বের করে দেওয়া ব্যতীত} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৪০]। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যদি সে চায়, তবে সে তার পরিবারের মধ্যেই ইদ্দত পালন করবে; আর যদি সে চায়, তবে সে বেরিয়ে যাবে। কারণ আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী: {অতঃপর যদি তারা নিজেরা বেরিয়ে যায়, তাহলে তারা নিজেদের জন্য যা করে, তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৪০]।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3146)