3120 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد ابن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس بن عُبيد، عن محمد محمد بن سِيرِين، عن ابن عبَّاس: أنه قام فخَطَبَ الناسَ هاهنا -يعني بالبصرة- فقرأ عليهم سورةَ البقرة يُبيِّن ما فيها، فأَتى على هذه الآية: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ} [البقرة: 180]، قال: نُسِخَت هذه؛ ثم ذكر ما بعدَه [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] خبر صحيح، رجاله ثقات إلَّا أنه منقطع، محمد بن سِيرِين لم يسمع من ابن عبَّاس وفي الغالب بينهما عكرمة. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُليَّة.وأخرجه البيهقي 6/ 265 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وسيأتي برقم (3147) من وجه آخر على ابن عُليَّة.وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (421)، وسعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (252)، وابن المنذر في "الأوسط" (7009) من طريق هشيم، عن يونس بن عبيد، به.وأخرجه ابن الجوزي في "نواسخ القرآن" 1/ 224 من طريق ابن عون، عن ابن سيرين، به.وأخرجه بنحوه أبو داود (2869) من طريق يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس. وبيَّن فيه أنَّ الناسخ هو آية المواريث؛ وهي الآية (11) من سورة النساء.
[1] خبر صحيح، رجاله ثقات إلَّا أنه منقطع، محمد بن سِيرِين لم يسمع من ابن عبَّاس وفي الغالب بينهما عكرمة. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُليَّة.وأخرجه البيهقي 6/ 265 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وسيأتي برقم (3147) من وجه آخر على ابن عُليَّة.وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (421)، وسعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (252)، وابن المنذر في "الأوسط" (7009) من طريق هشيم، عن يونس بن عبيد، به.وأخرجه ابن الجوزي في "نواسخ القرآن" 1/ 224 من طريق ابن عون، عن ابن سيرين، به.وأخرجه بنحوه أبو داود (2869) من طريق يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس. وبيَّن فيه أنَّ الناسخ هو آية المواريث؛ وهي الآية (11) من سورة النساء.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এখানে (অর্থাৎ বসরার দিকে ইঙ্গিত করে) দাঁড়িয়ে জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের সামনে সূরাহ আল-বাক্বারাহ পাঠ করলেন এবং এর ভেতরের বিষয়বস্তু বর্ণনা করছিলেন। যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছলেন: {যদি কেউ ধন-সম্পদ রেখে যায়, তবে তার উচিত পিতা-মাতার জন্য অসিয়ত করা} [সূরাহ আল-বাক্বারাহ: ১৮০], তিনি বললেন: এই আয়াতটি মানসুখ (রহিত) হয়ে গেছে। এরপর তিনি পরের অংশগুলো উল্লেখ করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3120)