3113 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القَنطَري ببغداد، حدثنا أبو قِلَابة الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عيسى بن أبي عيسى، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة: 166]، قال: المودَّةُ [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده قوي من أجل أبي قلابة الرقاشي - واسمه عبد الملك بن محمد - مع وهمه فيه هنا على أبي عاصم في اسم شيخه، فالصواب أنه عيسى بن ميمون ولم يسمه أحد بعيسى بن أبي عيسى، وعيسى بن ميمون - وهو المكي - ثقة، وهو معروف بابن داية، له تفسير رواه عنه أبو عاصم الضحاك بن مخلد. عطاء: هو ابن أبي رباح.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 2/ 71، وكذا ابن أبي حاتم 1/ 278 من طريقين عن أبي عاصم بهذا الإسناد. وأخرجه بنحو الرواية المطوَّلة ابن بطة 2/ 772 - 773 من طريق القاسم بن عبد الرحمن المسعودي، عن أبي ذر. وهو منقطع أيضًا بين القاسم وأبي ذر.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [সূরা আল-বাকারা: ১৬৬]-এর এই আয়াত, {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} (আর তাদের মধ্যকার সব সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে) এর তাফসীর (ব্যাখ্যা) করে বলেন: [এর অর্থ হলো] 'পরস্পরের ভালোবাসা' (আল-মাওয়াদ্দা)।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3113)