3002 - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا عُبيد بن غَنَّام بن حفص بن غِيَاث، حدثنا عُبيد بن يَعِيش، حدثنا محمد بن فُضيل، عن عاصم، عن زِرٍّ قال: قرأَ رجلٌ على عبد الله (طه) مفتوحةً، فأخذها عليه عبد الله (طِهِ) مكسورةً، فقال له الرجل: إنما يعني: ضَعْ رِجلَك، مفتوحةً، فقال عبد الله: هكذا قرأَها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا أنزلها جبريلُ عليه السلام [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.ورواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده، وقال فيه: فقال عبد الله: والله لَهكذا علَّمَنِيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم [2].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث حسن إن شاء الله، أبو بكر بن أبي دارم شيخ المصنف متكلمٌ فيه إلّا أنه لم ينفرد به. عاصم هو ابن أبي النجود، وزر: هو ابن حبيش.وأخرجه تمّام الرازي في "فوائده" (1692) من طريق قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (طِهِ) بكسر الطاء والهاء. وقيس بن الربيع - وإن كان فيه ضعف - يُعتبَر به في المتابعات والشواهد.وهذه القراءة المرويَّة عن ابن مسعود قرأ بها من السبعة حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر عنه كما في كتاب "السبعة" لابن مجاهد ص 416، بالإمالة فيهما.



[2] محمد بن عبيد الله هذا: هو العَرْزَمي فيما يغلب على ظننا، واسمه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الكوفي، وهو متروك. وأخرج الحديث من طريقه أبو علي الصواف في "فوائده" (22).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (যির) বলেন: এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে (সূরা ত্ব-হা-এর প্রথম শব্দটি) 'ত্বাহা' (হা-এর উপর ফাতহা সহ) পড়ল। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা তাকে 'ত্বিহি' (হা-এর নিচে কাসরাহ সহ) করে পড়ালেন। লোকটি তাকে বলল: (যদি ফাতহা সহ পড়া হয়) তাহলে এর অর্থ দাঁড়ায়: 'আপনার পা রাখুন'। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই পড়েছেন এবং এভাবেই জিবরীল (আঃ) তা নাযিল করেছেন।



মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আসিম এটিকে তার নিজস্ব সনদসূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এভাবে এটি শিখিয়েছিলেন।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3002)