299 - أخبرَناه أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطَّلِب، عن عبد الرحمن بن الحُوَيرِث، عن محمد بن جُبير بن مُطعِم عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو بالخَيْف من مِنًى: "رَحِمَ اللهُ عبدًا سمع مَقالَتي فوَعَاها ثم أدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ له، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه.ثلاثٌ لا يُغِلُّ عليهنَّ قلبُ المؤمن: إخلاصُ العمل، ومناصحةُ ذوي الأمر، ولزومُ الجماعة، فإنَّ دعوتهم تكون مِن ورائهم" [1].وفي الباب عن جماعة من الصحابة منهم عمر وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جَبَل وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة وأنس، وغيرهم عِدَّةٌ، وحديث النُّعمان بن بَشِير من شرط الصحيح.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن شاء الله. عبد الرحمن بن الحويرث: هو عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث أبو الحويرث، نُسب هنا إلى جدِّه.والحديث في "مسند أحمد" 27/ (16754).
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن شاء الله. عبد الرحمن بن الحويرث: هو عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث أبو الحويرث، نُسب هنا إلى جدِّه.والحديث في "مسند أحمد" 27/ (16754).
জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিনার খায়ফ নামক স্থানে (দাঁড়িয়ে) বলতে শুনেছি: "আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি রহম করুন, যে আমার কথা মনোযোগ দিয়ে শুনল, তা স্মরণ রাখল এবং যে শোনেনি তার কাছে তা পৌঁছে দিল। অনেক জ্ঞান বহনকারী আছে, যার নিজের সেই জ্ঞান নেই। আর অনেক জ্ঞান বহনকারী এমনও আছে, যে তার চেয়েও অধিক জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে জ্ঞান পৌঁছে দেয়। তিনটি বিষয় আছে, যার ব্যাপারে মুমিনের অন্তর কখনো বিদ্বেষ ভাব পোষণ করে না (বা কলুষিত হয় না): কাজেকর্মে একনিষ্ঠতা (ইখলাস), শাসকবর্গের প্রতি কল্যাণকামিতা এবং মুসলিম জামাআতকে (ঐক্যকে) দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। কেননা তাদের (জামাআতের) আহ্বান তাদের পেছনে থাকা লোকদের (তাদের সদস্যদের) জন্য (কল্যাণ ও সুরক্ষার) কারণ হয়ে থাকে।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (299)