2954 - أخبرَناه أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المثنَّى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أَبي، عن قَتَادة، عن الحسن، عن عِمران بن حُصَين قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ وقد تَفاوَتَ بين أصحابه في السَّير، فرَفَع بهاتين الآيتين صوتَه: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج: 1 - 2]، فلما سمع ذلك أصحابُه حَثُّوا المَطِيَّ، وعرفوا أنه عند قولٍ يقولُه، فقال: "أتدرونَ أيُّ يومٍ ذاكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلمُ، قال: "يومَ ينادي آدمَ رَبُّه فيقول: يا آدمُ، ابعَثْ بَعْثَ النار، قال: يا رب، وما بعثُ النار؟ قال: من كلِّ ألفٍ تسعُ مئةٍ وتسعةٌ وتسعون في النار، وواحدٌ في الجنة"، فأُبلِسَ أصحابُه فما أَوضَحُوا بضاحكةٍ، فلما رأَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه قال: "اعمَلوا وأَبشِرُوا، فوالَّذِي نفسُ محمدٍ بيده، إنكم لمعَ خَلِيقتَينِ ما كانتا مع شيءٍ قطُّ إِلَّا كَثَرَتاهُ، يأجوجَ ومأجوجَ، ومَن هَلَكَ من بني آدمَ وبني إبليسَ"، فسُرِّيَ على القوم بعضُ الذي يَجِدُون، ثم قال: "اعمَلوا وأبشِرُوا، فوالذي نفسُ محمدٍ بيده ما أنتم في الناس إلّا كالشَّامَةِ في جَنْب البعير، أو كالرَّقْمةِ في ذراع الدابَّة" [1]. حديث هشام الدَّستُوائي حديث صحيح، فإن أكثر أئمَّتِنا من المتقدِّمين على أنَّ الحسن قد سمع من عِمران بن حُصين [2]، فأما إذا اختلف هشامٌ والحكمُ بن عبد الملك، فالقولُ قولُ هشام.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد سلف برقم (78) من طريق شيبان النحوي عن قتادة، فانظر الكلام عليه هناك.وسيأتي برقم (8909) من طريق مسدد ومحمد بن المنهال عن معاذ بن هشام.وأخرجه الطبري في مسند ابن عبَّاس من "تهذيب الآثار" 1/ 402 عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام الدَّستُوائي، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 33/ (19901)، والترمذي (3169)، والنسائي (11277) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن هشام الدَّستُوائي، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (8907) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وبرقم (8910) من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن هشام.
[2] كذا قال المصنف، ولعله أراد بالأئمة هنا مشايخه كما صرَّح فيما سيأتي عند الحديث رقم (7588)، وإلّا فالذي عليه جمهور المتقدمين من أئمّة الحديث - كيحيى القطان وابن المَديني وأحمد بن حنبل وابن مَعِين - أنه لم يثبت عندهم من وجه صحيح سماعُ الحسن البصري من عمران. وأخرجه الترمذي (2940)، والنسائي (7660) من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وأخرجه أحمد 6/ (3741) و (3771) و (3970)، وأبو داود (3993)، والنسائي (7660) و (11463) من طرق عن إسرائيل، به.وأخرجه ابن حبان (6329) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود - وهو ابن يزيد النخعي - عن عبد الله بن مسعود.وسيأتي برقم (3020).
[1] حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد سلف برقم (78) من طريق شيبان النحوي عن قتادة، فانظر الكلام عليه هناك.وسيأتي برقم (8909) من طريق مسدد ومحمد بن المنهال عن معاذ بن هشام.وأخرجه الطبري في مسند ابن عبَّاس من "تهذيب الآثار" 1/ 402 عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام الدَّستُوائي، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 33/ (19901)، والترمذي (3169)، والنسائي (11277) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن هشام الدَّستُوائي، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (8907) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وبرقم (8910) من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن هشام.
[2] كذا قال المصنف، ولعله أراد بالأئمة هنا مشايخه كما صرَّح فيما سيأتي عند الحديث رقم (7588)، وإلّا فالذي عليه جمهور المتقدمين من أئمّة الحديث - كيحيى القطان وابن المَديني وأحمد بن حنبل وابن مَعِين - أنه لم يثبت عندهم من وجه صحيح سماعُ الحسن البصري من عمران. وأخرجه الترمذي (2940)، والنسائي (7660) من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وأخرجه أحمد 6/ (3741) و (3771) و (3970)، وأبو داود (3993)، والنسائي (7660) و (11463) من طرق عن إسرائيل، به.وأخرجه ابن حبان (6329) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود - وهو ابن يزيد النخعي - عن عبد الله بن مسعود.وسيأتي برقم (3020).
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন সাহাবিগণ পথ চলায় পরস্পরের থেকে এগিয়ে-পেছিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি এই দুটি আয়াত উচ্চস্বরে পাঠ করলেন: {হে মানবসকল, তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো। নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা বিষয়। যেদিন তোমরা তা দেখবে, সেদিন প্রত্যেক স্তন্যদাত্রী বিস্মৃত হবে তার দুগ্ধপোষ্য শিশুকে এবং প্রত্যেক গর্ভবতী নারী তার গর্ভের বোঝা ফেলে দেবে। আর তুমি দেখবে মানুষকে মাতাল অবস্থায়, যদিও তারা মাতাল নয়; বরং আল্লাহর শাস্তি কঠিন} [সূরা আল-হাজ্জ: ১-২]।
যখন তাঁর সাহাবিগণ তা শুনলেন, তখন তারা দ্রুত নিজেদের সওয়ারি নিয়ে আসলেন এবং তারা বুঝতে পারলেন যে, তিনি কিছু বলতে যাচ্ছেন। তখন তিনি বললেন, "তোমরা কি জানো, সেই দিনটি কেমন হবে?" তারা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন, "সেদিন তোমাদের রব আদম (আঃ)-কে ডেকে বলবেন, হে আদম! জাহান্নামের বাহিনী প্রেরণ করো। তিনি বলবেন, হে রব! জাহান্নামের বাহিনী কী? আল্লাহ বলবেন, প্রতি এক হাজার মানুষের মধ্য থেকে নয়শো নিরানব্বই জন যাবে জাহান্নামে, আর একজন যাবে জান্নাতে।"
এতে সাহাবিগণ হতাশ হয়ে গেলেন এবং তারা কেউ হাসির প্রকাশ করলেন না (অত্যন্ত বিষণ্ণ হয়ে গেলেন)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাদের এই অবস্থা দেখলেন, তখন বললেন, "আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! তোমরা এমন দুটি সৃষ্টির সাথে থাকবে, যারা যার সাথেই ছিল, কেবল তার সংখ্যা বৃদ্ধিই করেছে: তারা হলো ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং বনী আদম ও বনী ইবলিশের মধ্যে যারা ধ্বংস হয়েছে।" এতে সাহাবিদের কিছুটা স্বস্তি আসল। এরপর তিনি বললেন, "আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! তোমরা (ঈমানদারগণ) মানবজাতির মধ্যে উটের পাশের একটি কালো তিলের মতো, অথবা চতুষ্পদ জন্তুর বাহুর একটি চিহ্নের মতো (অত্যন্ত নগণ্য সংখ্যা)।"
যখন তাঁর সাহাবিগণ তা শুনলেন, তখন তারা দ্রুত নিজেদের সওয়ারি নিয়ে আসলেন এবং তারা বুঝতে পারলেন যে, তিনি কিছু বলতে যাচ্ছেন। তখন তিনি বললেন, "তোমরা কি জানো, সেই দিনটি কেমন হবে?" তারা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন, "সেদিন তোমাদের রব আদম (আঃ)-কে ডেকে বলবেন, হে আদম! জাহান্নামের বাহিনী প্রেরণ করো। তিনি বলবেন, হে রব! জাহান্নামের বাহিনী কী? আল্লাহ বলবেন, প্রতি এক হাজার মানুষের মধ্য থেকে নয়শো নিরানব্বই জন যাবে জাহান্নামে, আর একজন যাবে জান্নাতে।"
এতে সাহাবিগণ হতাশ হয়ে গেলেন এবং তারা কেউ হাসির প্রকাশ করলেন না (অত্যন্ত বিষণ্ণ হয়ে গেলেন)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাদের এই অবস্থা দেখলেন, তখন বললেন, "আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! তোমরা এমন দুটি সৃষ্টির সাথে থাকবে, যারা যার সাথেই ছিল, কেবল তার সংখ্যা বৃদ্ধিই করেছে: তারা হলো ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং বনী আদম ও বনী ইবলিশের মধ্যে যারা ধ্বংস হয়েছে।" এতে সাহাবিদের কিছুটা স্বস্তি আসল। এরপর তিনি বললেন, "আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! তোমরা (ঈমানদারগণ) মানবজাতির মধ্যে উটের পাশের একটি কালো তিলের মতো, অথবা চতুষ্পদ জন্তুর বাহুর একটি চিহ্নের মতো (অত্যন্ত নগণ্য সংখ্যা)।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2954)