2853 - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي، حدثنا حفص بن عمر العَدَني، حدثنا الحَكَم بن أبان، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وقد ظاهَرَ من امرأته فوقَعَ عليها، فقال: يا رسول الله، إني ظاهَرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها مِن قبلِ أن أُكفِّر، قال: "وما حَمَلَك على ذلك يَرحمُك اللهُ؟ "، قال: رأيتُ خَلْخالَها في ضَوْء القمر، قال: "فلا تَقْربُها حتى تفعلَ ما أَمر الله" [1].شاهدُه حديث إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار، ولم يحتجَّ الشيخان بإسماعيل ولا بالحَكَم بن أبان إلّا أنَّ الحكم بن أبان صَدُوق.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف حفص بن عمر العَدَني كما قال الذهبي في "تلخيصه"، لكنه قد توبع، وقد اختُلف في وصل هذا الحديث وإرساله، وقد صحَّح وصله الترمذي وابن الجارود وابن حزم والضياء وغيرهم، وحسَّنه الحافظ في "الفتح" 16/ 198، ورجح أبو حاتم والنسائي إرسالَه، لكن يشهد له حديث سلمة بن صخر الذي قبله، والله أعلم.وأخرجه أبو داود (2225 م)، والترمذي (1199)، والنسائي (5622) من طريق معمر بن راشد، عن الحكم بن أبان، به.وذكر البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 386 أنَّ سعيد بن كليب قاضي عدن رواه بنحوه عن الحكم بن أبان.وكذلك رواه موصولًا مسلم بن خالد الزنجي عند الطحاوي في "أحكام القرآن" (1959)، وحميد بن حماد بن خوار عن ابن جُرَيج عند الطبراني في "الكبير" (11599)، والوليد بن مسلم عن ابن جُرَيج كما في "علل ابن أبي حاتم" (1307)، كلاهما (مسلم بن خالد وابن جُرَيج) عن الحكم بن أبان، به. وهذه الطرق جميعًا فيها مقال، لكنها تصلح للاعتبار.وخالفهم إسماعيلُ ابن عُلَيَّة عند أبي داود (2223)، وسفيان بن عيينة عند أبي داود أيضًا (2221) و (2222)، ومعتمر بن سليمان عند أبي داود (2225)، والنسائي (5624)، ثلاثتهم عن الحكم بن أبان، عن عكرمة مرسلًا.وأخرجه أبو داود (2224) من طريق خالد الحذاء، عن مُحدِّثٍ، عن عكرمة مرسَلًا.لكن رواه موصولًا كذلك إسماعيل بن مسلم المكي، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، في الطريق التالية، وإسماعيل وإن كان ضعيفًا يكتب حديثه للاعتبار.ويشهد له حديث سلمة بن صخر الذي قبله.
[1] صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف حفص بن عمر العَدَني كما قال الذهبي في "تلخيصه"، لكنه قد توبع، وقد اختُلف في وصل هذا الحديث وإرساله، وقد صحَّح وصله الترمذي وابن الجارود وابن حزم والضياء وغيرهم، وحسَّنه الحافظ في "الفتح" 16/ 198، ورجح أبو حاتم والنسائي إرسالَه، لكن يشهد له حديث سلمة بن صخر الذي قبله، والله أعلم.وأخرجه أبو داود (2225 م)، والترمذي (1199)، والنسائي (5622) من طريق معمر بن راشد، عن الحكم بن أبان، به.وذكر البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 386 أنَّ سعيد بن كليب قاضي عدن رواه بنحوه عن الحكم بن أبان.وكذلك رواه موصولًا مسلم بن خالد الزنجي عند الطحاوي في "أحكام القرآن" (1959)، وحميد بن حماد بن خوار عن ابن جُرَيج عند الطبراني في "الكبير" (11599)، والوليد بن مسلم عن ابن جُرَيج كما في "علل ابن أبي حاتم" (1307)، كلاهما (مسلم بن خالد وابن جُرَيج) عن الحكم بن أبان، به. وهذه الطرق جميعًا فيها مقال، لكنها تصلح للاعتبار.وخالفهم إسماعيلُ ابن عُلَيَّة عند أبي داود (2223)، وسفيان بن عيينة عند أبي داود أيضًا (2221) و (2222)، ومعتمر بن سليمان عند أبي داود (2225)، والنسائي (5624)، ثلاثتهم عن الحكم بن أبان، عن عكرمة مرسلًا.وأخرجه أبو داود (2224) من طريق خالد الحذاء، عن مُحدِّثٍ، عن عكرمة مرسَلًا.لكن رواه موصولًا كذلك إسماعيل بن مسلم المكي، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، في الطريق التالية، وإسماعيل وإن كان ضعيفًا يكتب حديثه للاعتبار.ويشهد له حديث سلمة بن صخر الذي قبله.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলো, যে তার স্ত্রীর সাথে জিহার করার পর সহবাস করে ফেলেছিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি আমার স্ত্রীর সাথে জিহার করার পর কাফফারা আদায়ের পূর্বেই তার সাথে সহবাস করে ফেলেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ্ তোমাকে রহম করুন! কিসে তোমাকে এমনটি করতে বাধ্য করলো? সে বলল: আমি চাঁদের আলোয় তার গোড়ালির নূপুর দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: তুমি তার কাছেও যাবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা করো।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2853)