2836 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حَبيب، أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول: أخبرني يوسف بن ماهَك، أنه سمع أبا هريرة يحدِّث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعه يقول: "ثلاثٌ جِدُّهُنّ جِدٌّ، وهَزْلُهن جِدٌّ: النكاحُ، والطلاقُ، والرَّجْعة" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، وعبد الرحمن بن حبيب هذا هو: ابن أرْدَك من ثِقات المدنيِّين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن حبيب - وهو ابن أرْدك - فقد قال عنه النسائي: منكر الحديث. قلنا: وهذا الحديث مسندًا من منكراته، وذلك أنَّ ابن جُرَيج قد روى عن عطاء بن أبي رباح، قال: يُقال: من نكح لاعِبًا أو طلق لاعِبًا فقد جاز. قال ابن عبد البر: لو كان - والله أعلم - صحيحًا عن عطاء (قلنا: يعني حديثه الذي هنا عن أبي هريرة) لما خفي (يعني على ابن جُرَيج) فإنه أقعد الناس بعطاء وأثبتهم فيه. قلنا: لكن في الباب ما يشهد له، وعليه العمل باتفاق كما قال الترمذي بإثر الحديث (1184)، وابن المنذر في "الأوسط" 9/ 259، وأبو بكر الجصّاص في "أحكام القرآن" 2/ 99، وابن عبد البر في "الاستذكار" (24963)، وذكروا شواهده.وأخرجه أبو داود (2194) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن ماجه (2039)، والترمذي (1184) من طريق حاتم بن إسماعيل، كلاهما عن عبد الرحمن بن حبيب، بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حسن غريب.وله شواهد موقوفة ومقطوعة انظرها في "مصنف عبد الرزاق" (10244 - 10253) و"مصنف ابن أبي شيبة" 5/ 105 - 106، لكن كلها بذكر العَتَاق بدل الرجْعة.والرّجْعة، بكسر الراء وفتحها، أي: عَوْد المُطلِّق إلى طليقته.