2772 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا إسماعيل بن الخَليل، حدثنا علي بن مُسهِر، حدثنا داود بن أبي هند، عن الشَّعْبي، عن علقمة بن قيس: أنَّ قومًا أتوا عبد الله بن مسعود، فقالوا له: إنَّ رجلًا منا تزوّج امرأةً ولم يَفْرِضْ لها صداقًا، ولم يَجمَعْها إليه حتى مات، فقال لهم عبد الله: ما سُئلتُ عن شيءٍ منذ فارقتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أشدَّ عليَّ من هذه، فأْتُوا غيري، قالوا: فاختلفوا إليه فيها شهرًا، ثم قالوا له في آخر ذاك: مَن نسألُ إذا لم نسألك وأنت آخِيّةُ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في هذا البلد، ولا نَجِدُ غيرك، فقال: سأقول فيها بجُهد رأيي، فإن كان صوابًا فمِن الله وحدَه لا شريك له، وإن كان خطأً فمنّي، واللهُ ورسولُه منه بَريء، أَرى أن أجعلَ لها صَداقًا كصَداق نسائها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، ولها الميراث، وعليها العِدّة أربعةَ أشهر وعشرًا، قال: وذلك يَسمعُ ناسٌ من أشجَعَ، فقاموا، فقالوا: نشهدُ أنك قضيتَ بمثل الذي قضى به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في امرأةٍ منا يقال لها: بَرْوَعُ بنتُ واشِقٍ، قال: فما رُئِيَ عبدُ الله فَرِحَ بشيءٍ ما فرحَ يومئذٍ إلّا بإسلامه، ثم قال: اللهم إن كان صوابًا فمنك وحدَك لا شريك لك، وإن كان خطأً فمنّي ومن الشيطان، واللهُ ورسولُه منه بَريءٌ [1]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.2772 م - سمعتُ أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وقيل له: سمعتَ الحسن بن سفيان يقول: سمعتُ حرملة بن يحيى يقول: سمعتُ الشافعي يقول: إن صحَّ حديث بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ قلتُ به. فقال أبو عبد الله: لو حضرتُ الشافعيَّ رضي الله عنه لقمتُ على رؤوس أصحابه، وقلتُ: فقد صحَّ الحديثُ، فقُلْ به.قال الحاكم: فالشافعي إنما قال: لو صحَّ الحديثُ، لأنَّ هذه الرواية وإن كانت صحيحةً فإنَّ الفتوى فيه لعبد الله بن مسعود، وسنَدُ الحديث لِنَفَر من أشجَعَ، وشيخُنا أبو عبد الله رحمه الله إنما حَكَمَ بصحّة الحديث لأنَّ الثقة قد سمَّى فيه رجلًا من الصحابة، وهو مَعقِلُ بن سِنان الأشجعي.وبصحة ما ذكرتُه:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيلوأخرجه النسائي (5494)، وابن حبان (4101) من طريق علي بن حجر، عن علي بن مُسهِر، بهذا الإسناد.وأخرجه مختصرًا أحمد 30/ (18462) من طريق حماد بن سلمة، و (18463) من طريق يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن داود بن أبي هند، به.وأخرجه مختصرًا أيضًا أحمد 25/ (15943) و 30/ (18461) و (18465) و (18466)، وابن ماجه (1891 م)، والترمذي (1145)، والنسائي (5489) و (5490) و (5493) و (5688)، وابن حبان (4100) من طريق إبراهيم النخعي، عن علقمة، به. وقُرن به في بعض طرقه الأسود بن يزيد النخعي.وسيأتي بعده من طريق مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود.آخيَّة: أي: بقيّة.والوَكْس: النقص، والشَّطَط: الجَوْر.
[1] إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيلوأخرجه النسائي (5494)، وابن حبان (4101) من طريق علي بن حجر، عن علي بن مُسهِر، بهذا الإسناد.وأخرجه مختصرًا أحمد 30/ (18462) من طريق حماد بن سلمة، و (18463) من طريق يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن داود بن أبي هند، به.وأخرجه مختصرًا أيضًا أحمد 25/ (15943) و 30/ (18461) و (18465) و (18466)، وابن ماجه (1891 م)، والترمذي (1145)، والنسائي (5489) و (5490) و (5493) و (5688)، وابن حبان (4100) من طريق إبراهيم النخعي، عن علقمة، به. وقُرن به في بعض طرقه الأسود بن يزيد النخعي.وسيأتي بعده من طريق مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود.آخيَّة: أي: بقيّة.والوَكْس: النقص، والشَّطَط: الجَوْر.
আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক তাঁর কাছে এসে বললেন: আমাদের মধ্য থেকে একজন লোক এক মহিলাকে বিবাহ করেছে, কিন্তু তার জন্য মোহর নির্ধারণ করেনি এবং তার সাথে মিলিতও হয়নি, এমনকি লোকটি মারা গেছে।
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার (তাঁর মৃত্যুর) পর এর চেয়ে কঠিন আর কোনো বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করা হয়নি। তোমরা আমার ছাড়া অন্য কারো কাছে যাও।
তারা (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা এক মাস ধরে এই বিষয়ে তাঁর কাছে আসা-যাওয়া করতে থাকল। অবশেষে তারা তাঁকে বলল: আপনি ছাড়া আর কাকে জিজ্ঞাসা করব? অথচ আপনিই এই শহরে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে প্রধান স্তম্ভ এবং আমরা আপনাকে ছাড়া অন্য কাউকে পাচ্ছি না।
তখন তিনি বললেন: আমি এতে আমার নিজস্ব মত অনুসারে চেষ্টা করে একটি ফায়সালা দেব। যদি তা সঠিক হয়, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর যদি তা ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে মুক্ত।
আমার মনে হয়, তার স্ত্রীদের সাধারণ মোহরের মতো তার জন্য মোহর নির্ধারণ করব—তা যেন খুব কমও না হয় আবার খুব বেশিও না হয়। আর সে মিরাসের (উত্তরাধিকার) অধিকারী হবে, এবং তাকে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করতে হবে।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আশজা' গোত্রের কিছু লোক এ কথা শুনছিল। তারা উঠে দাঁড়াল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি সেই একই রায় দিয়েছেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মধ্যের বারওয়া' বিনতু ওয়াশিক্ব নামক এক মহিলার ব্যাপারে দিয়েছিলেন।
তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইসলাম গ্রহণের দিনের আনন্দের পরে আর কোনো কিছুতেই ততটা খুশি হতে দেখা যায়নি, যতটা তিনি সেদিন খুশি হয়েছিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! যদি এটি সঠিক হয়, তবে তা একমাত্র আপনার পক্ষ থেকে, আপনার কোনো শরীক নেই। আর যদি এটি ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে ও শয়তানের পক্ষ থেকে, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে মুক্ত।
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার (তাঁর মৃত্যুর) পর এর চেয়ে কঠিন আর কোনো বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করা হয়নি। তোমরা আমার ছাড়া অন্য কারো কাছে যাও।
তারা (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা এক মাস ধরে এই বিষয়ে তাঁর কাছে আসা-যাওয়া করতে থাকল। অবশেষে তারা তাঁকে বলল: আপনি ছাড়া আর কাকে জিজ্ঞাসা করব? অথচ আপনিই এই শহরে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে প্রধান স্তম্ভ এবং আমরা আপনাকে ছাড়া অন্য কাউকে পাচ্ছি না।
তখন তিনি বললেন: আমি এতে আমার নিজস্ব মত অনুসারে চেষ্টা করে একটি ফায়সালা দেব। যদি তা সঠিক হয়, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর যদি তা ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে মুক্ত।
আমার মনে হয়, তার স্ত্রীদের সাধারণ মোহরের মতো তার জন্য মোহর নির্ধারণ করব—তা যেন খুব কমও না হয় আবার খুব বেশিও না হয়। আর সে মিরাসের (উত্তরাধিকার) অধিকারী হবে, এবং তাকে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করতে হবে।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আশজা' গোত্রের কিছু লোক এ কথা শুনছিল। তারা উঠে দাঁড়াল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি সেই একই রায় দিয়েছেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মধ্যের বারওয়া' বিনতু ওয়াশিক্ব নামক এক মহিলার ব্যাপারে দিয়েছিলেন।
তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইসলাম গ্রহণের দিনের আনন্দের পরে আর কোনো কিছুতেই ততটা খুশি হতে দেখা যায়নি, যতটা তিনি সেদিন খুশি হয়েছিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! যদি এটি সঠিক হয়, তবে তা একমাত্র আপনার পক্ষ থেকে, আপনার কোনো শরীক নেই। আর যদি এটি ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে ও শয়তানের পক্ষ থেকে, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে মুক্ত।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2772)