2760 - فحدَّثَناه أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله بن قُريش، قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا شَيْبان بن فَرُّوخَ، حدثنا عيسى بن ميمون، حدثنا سالم ونافع، عن ابن عمر: أنَّ عمر بن الخطاب خطب الناسَ فقال: يا أيها الناسُ، لا تُغالُوا مَهْر النساء، فإنها لو كانت مَكرُمةً لم يكن منكم أحدٌ أحقَّ بها ولا أَولَى مِن النبي صلى الله عليه وسلم، ما أمْهَرَ أحدًا من نسائه ولا أصْدَقَ أحدًا من بناته أكثرَ من اثنتي عشرة أُوقيّةً. والأوقيّة أربعُون درهمًا - إلّا شيءٌ أصدَقَ عنه النجاشيُّ؛ أربعَ مئة دينار بأرض الحبشة [1].وأما حديث نافع:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده ضعيف لضعف عيسى بن ميمون - وهو المدني المعروف بالواسطي - كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وقد تركه بعضهم.وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 240 عن عبدان بن أحمد الأهوازي ومحمد بن عبدة بن حرب، عن شيبان بن فَرُّوخ، بهذا الإسناد.ويُغني عنه ما قبله من رواية أبي العجفاء عن عمر.ويشهد لقصة النجاشي حديث أم حبيبة الآتي برقم (2776) بإسناد صحيح، وهي صاحبة القصة التي أمهرها النجاشي ذلك. غير أنه ذكر هناك أربعة آلاف - والمراد الدرهم - وهي تساوي أربع مئة دينار تقريبًا.
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের সামনে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, তোমরা নারীদের মোহর বেশি করো না। কারণ, যদি তা (বেশি মোহর) কোনো মহৎ কাজ বা সম্মানের বিষয় হতো, তাহলে তোমাদের মধ্যে কেউ-ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে তার অধিক হকদার বা উপযুক্ত হতে পারত না। তিনি তাঁর কোনো স্ত্রীকে বারো উকিয়ার বেশি মোহর দেননি এবং তাঁর কোনো কন্যারও এর চেয়ে বেশি মোহর ধার্য করেননি। আর এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম।—তবে একটি বিষয় ব্যতিক্রম, যা নাজাশী তাঁকে (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে) মোহর হিসেবে দিয়েছিলেন; হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমিতে চারশত দীনার। আর নাফে’র হাদীস সম্পর্কে (বলতে গেলে):"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2760)