2752 - حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا هشام بن علي السَّدُوسي ومحمد بن غالب قالا: حدثنا عفّانُ بن مسلم، حدثنا المبارَكُ بن فَضَالة، عن أبي عِمران الجَوْني، عن رَبِيعة بن كعب الأسلميّ، قال: كنت أخدُمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "يا ربيعةُ، ألا تتزوّجُ؟ " قال: فقلت: لا والله يا رسول الله، ما أُريد أن أتزوّج، ما عندي ما يُقيم المرأةَ، وما أُحب أن يَشغَلَني عنك شيء، قال: فأعرَضَ عنّي، ثم قال لي بعد ذلك: "يا ربيعةُ، ألا تتزوّجُ؟ " قال: فقلتُ: لا واللهِ يا رسول الله، ما أُريد أن أتزوج، وما عندي ما يُقيم المرأة، وما أُحبُّ أن يَشْغَلَني عنك شيءٌ، فأعرضَ عنّي، قال: ثم راجعتُ نفسي، فقلتُ: والله يا رسول الله، أنت أعلمُ بما يُصلِحُني في الدنيا والآخرة، قال: وأنا أقولُ في نفسي: لئن قال لي الثالثةَ، لأقولَنّ: نعم، قال: فقال لي الثالثةَ: "يا ربيعةُ، ألا تتزوّجُ؟ " قال: فقلت: بلى يا رسولَ الله، مُرْني بما شئتَ - أو بما أحببتَ - قال: "انطلِقْ إلى آل فلان - إلى حيٍّ من الأنصار، فيهم تَرَاخي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل لهم: إنَّ رسول الله يُقرئُكم السلامَ، ويأمرُكم أن تُزوِّجُوا ربيعةَ فلانةَ"؛ امرأةً منهم، قال: فأتيتُهم، فقلت لهم ذلك، فقالوا: مرحبًا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وبرسولِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، والله لا يَرجِعُ رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إلَّا بحاجتِه، قال: فأكرَمُوني وزوَّجوني وألْطَفُوني، ولم يسألوني البيّنةَ، فرجعتُ حزينًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما بالُك؟ " فقلت: يا رسول الله، أتيتُ قومًا كِرامًا، فزوَّجُوني وأكرَمُونِي وألْطَفُوني، ولم يسألوني البيّنةَ، فمن أين لي الصَّدَاقُ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبُريدة الأسلمي: "يا بُرَيدةُ، اجمَعُوا له وزنَ نَواةٍ من ذهبٍ" قال: فجَمَعُوا له وزنَ نَوَاةٍ من ذهب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اذهبْ بهذا إليهم، وقُل: هذا صَدَاقُها" فذهبت به إليهم، فقلتُ: هذا صَداقُها، قال: فقالوا: كثيرٌ طيّب، فقَبِلوا ورَضُوا به، قال: فقلتُ: مِن أين أُولِمُ؟ قال: فقال: "يا بُريدةُ، اجمَعُوا له في شاةٍ" قال: فجمَعُوا لي في كبشٍ فَطِيم سَمِين، قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اذهبْ إلى عائشة، فقل: انظُري إلى المِكتَل الذي فيه الطعامُ فابعَثي به" قال: فأتيتُ عائشة فقلت لها ذاك، فقالت: ها هو ذاك المِكتَلُ فيه سبعةُ آصُعٍ من شَعير، والله إنْ أصبحَ لنا طعامٌ غيرُه، قال: فأخذتُه، فجئتُ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "اذهب بها إليهم، فقل: ليُصلَحْ هذا عندكم خُبزًا" قال: فذهبتُ به وبالكبش، فقال: فقَبِلوا الطعامَ، وقالوا: اكفُونا أنتُم الكبشَ، قال: وجاء ناسٌ من أسلمَ، فذَبَحُوا وسَلَخوا وطبَخوا، قال: فأصبح عندنا خبز ولحم، فأولَمتُ ودعوتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم.قال: وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضًا وأعطى أبا بكر أرضًا، فاختلفنا في عَذْقِ نَخْلةٍ، قال: وجاءت الدُّنيا، فقال أبو بكر: هذه في حَدِّي، وقلت: لا، بل هي في حَدِّي، قال: فقال لي أبو بكر كلمةً كرهتُها ونَدِمَ عليها، قال: فقال لي: يا ربيعةُ، قُل لي مثلَ ما قلتُ لك، حتى يكونَ قِصاصًا، قال فقلت: لا والله، ما أنا بقائل لك إلّا خيرًا، قال: والله لتَقولَنَّ لي كما قلتُ لك، حتى يكون قِصاصًا، وإلّا استعدَيتُ برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقلتُ: لا والله، ما أنا بقائل لك إلّا خيرًا، قال: فرَفَضَ أبو بكر الأرضَ، وأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فجعلتُ أتلُوه، فقال أناس من أسلمَ: يرحمُ الله أبا بكر، هو الذي قال ما قال، ويَستعْدِي عليك! قال: فقلت: أتدرُون مَن هذا؟! هذا أبو بكر، هذا ثاني اثنين، هذا ذو شَيْبةِ المسلمين، إياكم، لا يلتفتُ فيراكُم تنصُرونني عليه فيغضبَ، فيأتيَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فيغضبَ لغضبه، فيغضبَ الله لغضبهما، فيَهلِكَ ربيعةُ، قال: فرجَعُوا عني، وانطلقتُ أتلُوه حتَّى أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقصَّ عليه الذي كان، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا ربيعةُ، ما لكَ والصِّدِّيقِ؟ " قال: فقلتُ مثلَ ما قال: كان كذا وكذا، فقال لي: قُلْ مثلَ ما قلتُ لك، فأبيتُ أن أقولَ له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أجلْ، فلا تَقُلْ له مثلَ ما قال، ولكن قل: يَغفرُ اللهُ لك يا أبا بكر"، قال: فولّى أبو بكر الصديق وهو يبكي [1]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده حسن، وقد صرَّح المبارك بن فضالة بسماعه في الطريق الآتية برقم (6343) حيث سيذكر المصنف فاتحة هذه القصة، فانتفت شبهة تدليسه، وما وقع من تضعيف هذا الحديث في "مسند أحمد" فهو مُجازَفة، ولا نَكارة في متنه كما ادُّعي هناك.وقد ذكر هذا الحديثَ غيرُ واحدٍ من الأئمة في فضائل أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، وانظر "فتح الباري" 11/ 42 عند شرح الحديث (3661).وأخرجه أحمد 27/ (16577) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن المبارك بن فضالة، به.قوله: "يُقيم المرأة" أي: ما يقوم بشأنها من المعاش.وقوله: "فيهم تراخٍ" أي: بُعْد في المكان، أو تأخّر عن الحضور.وقوله: "ألْطَفُوني" أي: بَرُّوني.والنواة: اسم لخمسة دراهم أو قيمتها.والصاع: 4 أمداد، ويسع 2035 غرامًا تقريبًا.والمِكتل: وعاء يُعمل من الخُوص.وقوله: "إن أصبح" "إن" هنا حرف نفي بمعنى "ما".وقوله: "استعدَيتُ" أي: رفعتُ أمرك للنبي صلى الله عليه وسلم لينصرني. والعَذْق، بالفتح: النخلة، فذكر النخلة بعدها هنا للبيان.وقوله: "في حدَّي" أي: في جانبي من أرضي.
[1] إسناده حسن، وقد صرَّح المبارك بن فضالة بسماعه في الطريق الآتية برقم (6343) حيث سيذكر المصنف فاتحة هذه القصة، فانتفت شبهة تدليسه، وما وقع من تضعيف هذا الحديث في "مسند أحمد" فهو مُجازَفة، ولا نَكارة في متنه كما ادُّعي هناك.وقد ذكر هذا الحديثَ غيرُ واحدٍ من الأئمة في فضائل أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، وانظر "فتح الباري" 11/ 42 عند شرح الحديث (3661).وأخرجه أحمد 27/ (16577) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن المبارك بن فضالة، به.قوله: "يُقيم المرأة" أي: ما يقوم بشأنها من المعاش.وقوله: "فيهم تراخٍ" أي: بُعْد في المكان، أو تأخّر عن الحضور.وقوله: "ألْطَفُوني" أي: بَرُّوني.والنواة: اسم لخمسة دراهم أو قيمتها.والصاع: 4 أمداد، ويسع 2035 غرامًا تقريبًا.والمِكتل: وعاء يُعمل من الخُوص.وقوله: "إن أصبح" "إن" هنا حرف نفي بمعنى "ما".وقوله: "استعدَيتُ" أي: رفعتُ أمرك للنبي صلى الله عليه وسلم لينصرني. والعَذْق، بالفتح: النخلة، فذكر النخلة بعدها هنا للبيان.وقوله: "في حدَّي" أي: في جانبي من أرضي.
রাবী'আ ইবনু কা'ব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমত করতাম। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে রাবী'আ, তুমি কি বিবাহ করবে না?"
আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! আমি বিবাহ করতে চাই না। আমার কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে স্ত্রীকে ভরণপোষণ দেব এবং আপনার খেদমত থেকে অন্য কিছুতে ব্যস্ত থাকতেও আমি পছন্দ করি না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
এরপর তিনি আবারও আমাকে বললেন: "হে রাবী'আ, তুমি কি বিবাহ করবে না?" বর্ণনাকারী বলেন, আমি আবারও বললাম: আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! আমি বিবাহ করতে চাই না। আমার কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে স্ত্রীকে ভরণপোষণ দেব এবং আপনার খেদমত থেকে অন্য কিছুতে ব্যস্ত থাকতেও আমি পছন্দ করি না। তখন তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
তিনি বলেন, এরপর আমি আমার মনকে ফিরালাম এবং বললাম: আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়া ও আখিরাতে কিসে আমার কল্যাণ তা আপনিই ভালো জানেন। তিনি বলেন, আমি মনে মনে বললাম: যদি তিনি তৃতীয়বার বলেন, তবে আমি অবশ্যই 'হ্যাঁ' বলব।
এরপর তিনি আমাকে তৃতীয়বার বললেন: "হে রাবী'আ, তুমি কি বিবাহ করবে না?" বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যা চান (অথবা: যা পছন্দ করেন) আমাকে আদেশ করুন।
তিনি বললেন: "অমুক গোত্রের কাছে যাও — আনসারদের এক গোত্রের কাছে যাও, যাদের মাঝে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি কিছুটা শৈথিল্য ছিল — আর তাদের বলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের সালাম জানিয়েছেন এবং তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা রাবী'আকে অমুক মহিলার সাথে বিবাহ দাও।"
তিনি বলেন, আমি তাদের কাছে গেলাম এবং সে কথা জানালাম। তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূতের পক্ষ থেকে স্বাগতম! আল্লাহর শপথ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূত তার প্রয়োজন পূরণ না করে ফিরে যাবেন না। তিনি বলেন, এরপর তারা আমাকে সম্মান জানাল, আমার সাথে বিবাহ দিল, সদয় ব্যবহার করল এবং কোনো প্রমাণের কথা জিজ্ঞাসা করল না। কিন্তু আমি দুঃখিত হয়ে ফিরে আসলাম।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এক সম্মানিত গোত্রের কাছে গেলাম। তারা আমার সাথে বিবাহ দিল, আমাকে সম্মান জানাল এবং সদয় ব্যবহার করল, কোনো প্রমাণও চাইল না। কিন্তু আমার মোহর দেওয়ার সামর্থ্য কোথায়?
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুরাইদাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে বুরাইদাহ! তোমরা তার জন্য এক নওয়া (খেজুর বীজের পরিমাণ) পরিমাণ ওজনের স্বর্ণ সংগ্রহ করো।" বর্ণনাকারী বলেন, তারা তার জন্য এক নওয়া পরিমাণ ওজনের স্বর্ণ সংগ্রহ করল। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এটা নিয়ে তাদের কাছে যাও এবং বলো, এটাই তাদের মোহর।" আমি তা নিয়ে তাদের কাছে গেলাম এবং বললাম: এটাই তার মোহর। তারা বলল: অনেক এবং উত্তম! তারা তা গ্রহণ করল এবং সন্তুষ্ট হলো।
তিনি বলেন, এরপর আমি বললাম: আমি কোথা থেকে ওলীমা করব? তিনি বললেন: "হে বুরাইদাহ! তোমরা তার জন্য একটি বকরীর ব্যবস্থা করো।" তিনি বলেন, তারা আমার জন্য একটি মোটাসোটা, দুধ ছাড়ানো ভেড়ার ব্যবস্থা করল।
বর্ণনাকারী বলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং বলো: খাবারের ঝুড়িটি দেখে তা পাঠিয়ে দিতে।" তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে সেই কথা বললাম। তিনি বললেন: এই নাও সেই ঝুড়ি, যাতে সাত সা' (আয়তনে) যব আছে। আল্লাহর শপথ! ভোরবেলা আমাদের কাছে এই খাবার ছাড়া আর কিছুই থাকবে না। তিনি বলেন, আমি তা নিলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলাম।
তিনি বললেন: "এটা তাদের কাছে নিয়ে যাও এবং বলো: তারা যেন এটা দিয়ে রুটি তৈরি করে নেয়।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি সেটা এবং ভেড়াটি নিয়ে তাদের কাছে গেলাম। তারা খাবার গ্রহণ করল এবং বলল: ভেড়াটির দায়িত্ব তোমরা নাও। তিনি বলেন, এরপর আসলাম গোত্রের কিছু লোক আসল, তারা ভেড়াটি যবেহ করল, চামড়া ছাড়াল এবং রান্না করল। তিনি বলেন, এরপর আমাদের কাছে রুটি ও গোশত হয়ে গেল। আমি ওলীমা করলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াত দিলাম।
বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একখণ্ড জমি দিলেন এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও একখণ্ড জমি দিলেন। একটি খেজুর গাছের কাঁদি (সীমানা নির্ধারণ নিয়ে) নিয়ে আমাদের মাঝে মতভেদ সৃষ্টি হলো। তিনি বলেন, (যখন দুনিয়া প্রশস্ত হলো, তখন) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা আমার সীমানায়, আর আমি বললাম: না, এটা বরং আমার সীমানায়।
তিনি বলেন, এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এমন একটি কথা বললেন, যা আমি অপছন্দ করলাম এবং তিনি নিজেও এর জন্য অনুতপ্ত হলেন। তিনি আমাকে বললেন: হে রাবী'আ! তুমিও আমাকে এমন কথা বলো যা আমি তোমাকে বলেছি, যাতে কিসাস (প্রতিশোধ) হয়ে যায়। তিনি বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমি আপনাকে ভালো ছাড়া আর কিছুই বলব না।
তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তুমি অবশ্যই আমাকে সেরূপ কথা বলবে যেরূপ আমি তোমাকে বলেছি, যাতে কিসাস হয়ে যায়। অন্যথায় আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিচার চাইব। তিনি বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমি আপনাকে ভালো ছাড়া আর কিছুই বলব না।
তিনি বলেন, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই জমি ছেড়ে দিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। আমি তার পিছু পিছু চলতে লাগলাম। আসলাম গোত্রের লোকেরা বলতে লাগল: আল্লাহ আবূ বাকরকে রহম করুন! তিনিই তো খারাপ কথা বলেছেন, আবার তিনিই তোমার বিরুদ্ধে বিচার চাইতে যাচ্ছেন!
তিনি বলেন, আমি বললাম: তোমরা কি জানো ইনি কে? ইনি আবূ বাকর! ইনি দু’জনের মধ্যে দ্বিতীয় (সাওরের গুহায় রাসূলের সঙ্গী)! ইনি মুসলিমদের প্রবীণ ব্যক্তি! সাবধান! যেন তিনি ঘুরে তোমাদেরকে আমার পক্ষ নিয়ে তার বিরুদ্ধে দেখতে না পান; তাহলে তিনি ক্রোধান্বিত হবেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসবেন। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (আবূ বাকরের) ক্রোধের কারণে ক্রোধান্বিত হবেন, আর তাদের উভয়ের ক্রোধের কারণে আল্লাহ ক্রোধান্বিত হবেন। তখন রাবী'আ ধ্বংস হয়ে যাবে!
তিনি বলেন, তখন তারা আমার থেকে ফিরে গেল। আমি তার পিছু পিছু চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালেন এবং যা ঘটেছিল তা তাঁকে জানালেন।
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে রাবী'আ! তোমার এবং সিদ্দীকের (আবূ বাকরের) মধ্যে কী হয়েছে?" তিনি বলেন, আমি বললাম: তিনি যা বলেছিলেন, ঘটনা এই এই। তিনি (আবূ বাকর) আমাকে বললেন: তুমিও আমাকে সেরূপ কথা বলো যা আমি তোমাকে বলেছি। কিন্তু আমি তাকে তা বলতে অস্বীকার করলাম।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ঠিক আছে, সে তোমাকে যা বলেছে, তুমি তাকে সেরূপ কথা বলো না। বরং তুমি বলো: হে আবূ বাকর! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবূ বাকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেলেন।
আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! আমি বিবাহ করতে চাই না। আমার কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে স্ত্রীকে ভরণপোষণ দেব এবং আপনার খেদমত থেকে অন্য কিছুতে ব্যস্ত থাকতেও আমি পছন্দ করি না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
এরপর তিনি আবারও আমাকে বললেন: "হে রাবী'আ, তুমি কি বিবাহ করবে না?" বর্ণনাকারী বলেন, আমি আবারও বললাম: আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! আমি বিবাহ করতে চাই না। আমার কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে স্ত্রীকে ভরণপোষণ দেব এবং আপনার খেদমত থেকে অন্য কিছুতে ব্যস্ত থাকতেও আমি পছন্দ করি না। তখন তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
তিনি বলেন, এরপর আমি আমার মনকে ফিরালাম এবং বললাম: আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়া ও আখিরাতে কিসে আমার কল্যাণ তা আপনিই ভালো জানেন। তিনি বলেন, আমি মনে মনে বললাম: যদি তিনি তৃতীয়বার বলেন, তবে আমি অবশ্যই 'হ্যাঁ' বলব।
এরপর তিনি আমাকে তৃতীয়বার বললেন: "হে রাবী'আ, তুমি কি বিবাহ করবে না?" বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যা চান (অথবা: যা পছন্দ করেন) আমাকে আদেশ করুন।
তিনি বললেন: "অমুক গোত্রের কাছে যাও — আনসারদের এক গোত্রের কাছে যাও, যাদের মাঝে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি কিছুটা শৈথিল্য ছিল — আর তাদের বলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের সালাম জানিয়েছেন এবং তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা রাবী'আকে অমুক মহিলার সাথে বিবাহ দাও।"
তিনি বলেন, আমি তাদের কাছে গেলাম এবং সে কথা জানালাম। তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূতের পক্ষ থেকে স্বাগতম! আল্লাহর শপথ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূত তার প্রয়োজন পূরণ না করে ফিরে যাবেন না। তিনি বলেন, এরপর তারা আমাকে সম্মান জানাল, আমার সাথে বিবাহ দিল, সদয় ব্যবহার করল এবং কোনো প্রমাণের কথা জিজ্ঞাসা করল না। কিন্তু আমি দুঃখিত হয়ে ফিরে আসলাম।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এক সম্মানিত গোত্রের কাছে গেলাম। তারা আমার সাথে বিবাহ দিল, আমাকে সম্মান জানাল এবং সদয় ব্যবহার করল, কোনো প্রমাণও চাইল না। কিন্তু আমার মোহর দেওয়ার সামর্থ্য কোথায়?
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুরাইদাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে বুরাইদাহ! তোমরা তার জন্য এক নওয়া (খেজুর বীজের পরিমাণ) পরিমাণ ওজনের স্বর্ণ সংগ্রহ করো।" বর্ণনাকারী বলেন, তারা তার জন্য এক নওয়া পরিমাণ ওজনের স্বর্ণ সংগ্রহ করল। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এটা নিয়ে তাদের কাছে যাও এবং বলো, এটাই তাদের মোহর।" আমি তা নিয়ে তাদের কাছে গেলাম এবং বললাম: এটাই তার মোহর। তারা বলল: অনেক এবং উত্তম! তারা তা গ্রহণ করল এবং সন্তুষ্ট হলো।
তিনি বলেন, এরপর আমি বললাম: আমি কোথা থেকে ওলীমা করব? তিনি বললেন: "হে বুরাইদাহ! তোমরা তার জন্য একটি বকরীর ব্যবস্থা করো।" তিনি বলেন, তারা আমার জন্য একটি মোটাসোটা, দুধ ছাড়ানো ভেড়ার ব্যবস্থা করল।
বর্ণনাকারী বলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং বলো: খাবারের ঝুড়িটি দেখে তা পাঠিয়ে দিতে।" তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে সেই কথা বললাম। তিনি বললেন: এই নাও সেই ঝুড়ি, যাতে সাত সা' (আয়তনে) যব আছে। আল্লাহর শপথ! ভোরবেলা আমাদের কাছে এই খাবার ছাড়া আর কিছুই থাকবে না। তিনি বলেন, আমি তা নিলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলাম।
তিনি বললেন: "এটা তাদের কাছে নিয়ে যাও এবং বলো: তারা যেন এটা দিয়ে রুটি তৈরি করে নেয়।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি সেটা এবং ভেড়াটি নিয়ে তাদের কাছে গেলাম। তারা খাবার গ্রহণ করল এবং বলল: ভেড়াটির দায়িত্ব তোমরা নাও। তিনি বলেন, এরপর আসলাম গোত্রের কিছু লোক আসল, তারা ভেড়াটি যবেহ করল, চামড়া ছাড়াল এবং রান্না করল। তিনি বলেন, এরপর আমাদের কাছে রুটি ও গোশত হয়ে গেল। আমি ওলীমা করলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াত দিলাম।
বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একখণ্ড জমি দিলেন এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও একখণ্ড জমি দিলেন। একটি খেজুর গাছের কাঁদি (সীমানা নির্ধারণ নিয়ে) নিয়ে আমাদের মাঝে মতভেদ সৃষ্টি হলো। তিনি বলেন, (যখন দুনিয়া প্রশস্ত হলো, তখন) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা আমার সীমানায়, আর আমি বললাম: না, এটা বরং আমার সীমানায়।
তিনি বলেন, এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এমন একটি কথা বললেন, যা আমি অপছন্দ করলাম এবং তিনি নিজেও এর জন্য অনুতপ্ত হলেন। তিনি আমাকে বললেন: হে রাবী'আ! তুমিও আমাকে এমন কথা বলো যা আমি তোমাকে বলেছি, যাতে কিসাস (প্রতিশোধ) হয়ে যায়। তিনি বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমি আপনাকে ভালো ছাড়া আর কিছুই বলব না।
তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তুমি অবশ্যই আমাকে সেরূপ কথা বলবে যেরূপ আমি তোমাকে বলেছি, যাতে কিসাস হয়ে যায়। অন্যথায় আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিচার চাইব। তিনি বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমি আপনাকে ভালো ছাড়া আর কিছুই বলব না।
তিনি বলেন, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই জমি ছেড়ে দিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। আমি তার পিছু পিছু চলতে লাগলাম। আসলাম গোত্রের লোকেরা বলতে লাগল: আল্লাহ আবূ বাকরকে রহম করুন! তিনিই তো খারাপ কথা বলেছেন, আবার তিনিই তোমার বিরুদ্ধে বিচার চাইতে যাচ্ছেন!
তিনি বলেন, আমি বললাম: তোমরা কি জানো ইনি কে? ইনি আবূ বাকর! ইনি দু’জনের মধ্যে দ্বিতীয় (সাওরের গুহায় রাসূলের সঙ্গী)! ইনি মুসলিমদের প্রবীণ ব্যক্তি! সাবধান! যেন তিনি ঘুরে তোমাদেরকে আমার পক্ষ নিয়ে তার বিরুদ্ধে দেখতে না পান; তাহলে তিনি ক্রোধান্বিত হবেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসবেন। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (আবূ বাকরের) ক্রোধের কারণে ক্রোধান্বিত হবেন, আর তাদের উভয়ের ক্রোধের কারণে আল্লাহ ক্রোধান্বিত হবেন। তখন রাবী'আ ধ্বংস হয়ে যাবে!
তিনি বলেন, তখন তারা আমার থেকে ফিরে গেল। আমি তার পিছু পিছু চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালেন এবং যা ঘটেছিল তা তাঁকে জানালেন।
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে রাবী'আ! তোমার এবং সিদ্দীকের (আবূ বাকরের) মধ্যে কী হয়েছে?" তিনি বলেন, আমি বললাম: তিনি যা বলেছিলেন, ঘটনা এই এই। তিনি (আবূ বাকর) আমাকে বললেন: তুমিও আমাকে সেরূপ কথা বলো যা আমি তোমাকে বলেছি। কিন্তু আমি তাকে তা বলতে অস্বীকার করলাম।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ঠিক আছে, সে তোমাকে যা বলেছে, তুমি তাকে সেরূপ কথা বলো না। বরং তুমি বলো: হে আবূ বাকর! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবূ বাকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2752)