2693 - حدَّثَناه محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، حدثنا علي بن حُجْر، حدثنا شَريك، عن السُّدِّي، عن يزيد بن ضُبَيعة العَبْسي، قال: نادى مُنادي عمارٍ يوم الجمَل، وقد ولَّى الناسُ: ألا لا يُذْأفُ على جَريح، ولا يُقتَل مُوَلِّي [1]، ومن ألقى السلاحَ فهو آمِن، فشقَّ ذلك علينا [2]. وقد رُوي في هذا الباب حديث مسنَد:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] كذا في نسخنا الخطية بإثبات الياء، والجادّة حذفها، وقد سلف التنبيه على مثلها عند الحديث رقم (2009). "الخراج" ص 234، وابن أبي شيبة 12/ 424، والبيهقي 8/ 181، ووصله عنه ثقتان فلا يُعلّه المرسل.وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة 15/ 286 من طريق زيد بن وهب، قال: قال عليٌّ، فذكره، وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 23/ 113.وأخرجه الطبري في "تاريخه" 4/ 490 - 493 من طريق كليب بن شهاب، قال: نادى عليّ، فذكره. وإسناده حسن.يُذْأف: يقال بالهمز وتخفيف الفاء، ويقال بألف غير مهموزة وتشديد الفاء، من: ذأَف وذَافَّ. والمعنى: أجهز عليه.
[2] خبر صحيح، وقد روي عن شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - على غير وجه، كما سيأتي بيانه، وروي عن علي بن أبي طالب من وجوه أخرى، ويؤيده خبر أبي أمامة الذي قبله. السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن.وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 8/ 181 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 263 عن يحيى بن آدم، عن شريك، عن السُّدِّي، عن عَبْد خير، عن عليٍّ أنه قال يوم الجمل، فذكره.وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا 15/ 282 عن يحيى بن آدم، عن شريك، عن سليمان بن المغيرة، عن يزيد بن ضُبيعة، عن علي، أنه قال يوم الجمل، فذكره.وأخرجه بنحوه سعيد بن منصور في "سننه" (2947)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 3/ 57 من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم، قال: صرخ صارخ لعلي، فذكره. وإسناده صحيح. وروي عن جعفر عن أبيه مرسلًا عند أبي يوسف في "الخراج" ص 234، وابن أبي شيبة 12/ 424، والبيهقي 8/ 181، ووصله عنه ثقتان فلا يُعلّه المرسل.وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة 15/ 286 من طريق زيد بن وهب، قال: قال عليٌّ، فذكره، وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 23/ 113.وأخرجه الطبري في "تاريخه" 4/ 490 - 493 من طريق كليب بن شهاب، قال: نادى عليّ، فذكره. وإسناده حسن.يُذْأف: يقال بالهمز وتخفيف الفاء، ويقال بألف غير مهموزة وتشديد الفاء، من: ذأَف وذَافَّ. والمعنى: أجهز عليه.
[1] كذا في نسخنا الخطية بإثبات الياء، والجادّة حذفها، وقد سلف التنبيه على مثلها عند الحديث رقم (2009). "الخراج" ص 234، وابن أبي شيبة 12/ 424، والبيهقي 8/ 181، ووصله عنه ثقتان فلا يُعلّه المرسل.وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة 15/ 286 من طريق زيد بن وهب، قال: قال عليٌّ، فذكره، وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 23/ 113.وأخرجه الطبري في "تاريخه" 4/ 490 - 493 من طريق كليب بن شهاب، قال: نادى عليّ، فذكره. وإسناده حسن.يُذْأف: يقال بالهمز وتخفيف الفاء، ويقال بألف غير مهموزة وتشديد الفاء، من: ذأَف وذَافَّ. والمعنى: أجهز عليه.
[2] خبر صحيح، وقد روي عن شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - على غير وجه، كما سيأتي بيانه، وروي عن علي بن أبي طالب من وجوه أخرى، ويؤيده خبر أبي أمامة الذي قبله. السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن.وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 8/ 181 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 263 عن يحيى بن آدم، عن شريك، عن السُّدِّي، عن عَبْد خير، عن عليٍّ أنه قال يوم الجمل، فذكره.وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا 15/ 282 عن يحيى بن آدم، عن شريك، عن سليمان بن المغيرة، عن يزيد بن ضُبيعة، عن علي، أنه قال يوم الجمل، فذكره.وأخرجه بنحوه سعيد بن منصور في "سننه" (2947)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 3/ 57 من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم، قال: صرخ صارخ لعلي، فذكره. وإسناده صحيح. وروي عن جعفر عن أبيه مرسلًا عند أبي يوسف في "الخراج" ص 234، وابن أبي شيبة 12/ 424، والبيهقي 8/ 181، ووصله عنه ثقتان فلا يُعلّه المرسل.وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة 15/ 286 من طريق زيد بن وهب، قال: قال عليٌّ، فذكره، وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 23/ 113.وأخرجه الطبري في "تاريخه" 4/ 490 - 493 من طريق كليب بن شهاب، قال: نادى عليّ، فذكره. وإسناده حسن.يُذْأف: يقال بالهمز وتخفيف الفاء، ويقال بألف غير مهموزة وتشديد الفاء، من: ذأَف وذَافَّ. والمعنى: أجهز عليه.
ইয়াযীদ ইবনু দুবাই'আ আল-আবসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জংগে জামালের দিন যখন লোকেরা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করছিল, তখন আম্মার (ইবনু ইয়াসির)-এর ঘোষক ঘোষণা দিলেন: শোনো! কোনো আহতকে (পুনরায়) আঘাত করা হবে না, পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারীকে হত্যা করা হবে না এবং যে অস্ত্র ফেলে দেবে, সে নিরাপদ। এতে আমরা ব্যথিত হলাম। এই অধ্যায়ে একটি মুসনাদ হাদীসও বর্ণিত হয়েছে।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2693)