2692 - حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، أخبرنا الحارث بن أبي أسامة، أنَّ كثير بن هشام حدثهم، حدثنا جعفر بن بُرْقان، حدثنا ميمون بن مِهْران، عن أبي أُمامة، قال: شهدتُ صِفِّين، فكانوا لا يُجِيزون [1] على جَريح، ولا يقتلون مُولِّيًا، ولا يَسلُبون قَتيلًا [2].هذا حديث صحيح الإسناد في هذا الباب.وله شاهد صحيح:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] في المطبوع: يُجهزون، وهما بمعنًى.



[2] إسناده صحيح.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 182، وفي "معرفة السنن والآثار" (16492)، وفي "الاعتقاد" ص 375 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 9/ 415، وابن أبي شيبة 12/ 424، وأبو القاسم اللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2014)، وابن العَديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" 1/ 301 - 302 من طرق عن كثير بن هشام، به. "الخراج" ص 234، وابن أبي شيبة 12/ 424، والبيهقي 8/ 181، ووصله عنه ثقتان فلا يُعلّه المرسل.وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة 15/ 286 من طريق زيد بن وهب، قال: قال عليٌّ، فذكره، وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 23/ 113.وأخرجه الطبري في "تاريخه" 4/ 490 - 493 من طريق كليب بن شهاب، قال: نادى عليّ، فذكره. وإسناده حسن.يُذْأف: يقال بالهمز وتخفيف الفاء، ويقال بألف غير مهموزة وتشديد الفاء، من: ذأَف وذَافَّ. والمعنى: أجهز عليه.
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। তারা (যোদ্ধারা) আহতকে আঘাত হানতো না, পলায়নকারীকে হত্যা করত না এবং নিহত ব্যক্তির মালামাল লুণ্ঠন করত না।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2692)