268 - أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ابن خُثَيْم، عن عبد الرحمن بن سابِطٍ، عن جابر بن عبد الله: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عُجْرة: "أعاذَكَ اللهُ يا كعبَ بنَ عُجْرة من إمارة السُّفَهاء" قال: وما إمارةُ السفهاء؟ قال: "أمراءُ يكونون بعدي لا يهتَدُون بهَدْيي، ولا يَستنُّون بسُنَّتي، فمن صدَّقهم بكَذِبِهم وأعانهم على ظلمِهم، فأولئك ليسوا منّي ولستُ منهم، ولا يَرِدُون حوضي، ومَن لم يصدِّقهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على ظلمِهم، فأولئك منّي وأنا منهم وسيَرِدُون عليَّ حوضي، يا كعبَ بن عُجْرة، لا يدخلُ الجنةَ لحمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ، النارُ أَولَى به، يا كعبَ بنَ عُجْرة، الصومُ جُنَّة، والصدقةُ تُطفِئُ الخطيئة، والصلاة قُرْبان - أو قال: برهان -" [1].تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل ابن خثيم: وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم. والحديث في "مسند أحمد" 22/ (14441).ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أيضًا ابن حبان (4514). وسيأتي من هذا الطريق عند المصنف برقم (7340) و (8507)، وبرقم (6143) من طريق وهيب بن خالد عن ابن خثيم.وأخرجه ابن حبان (1723) من طريق حماد بن سلمة، عن ابن خثيم، به - وزاد فيه: "والناس غاديانِ، فمبتاعٌ نفسَه فمعتق رقبته ومُوبقها".وفي الباب عن عبد الرحمن بن سمرة سيرد عند المصنف برقم (7339)، وعن غير واحد من الصحابة ذكرناهم عند حديث ابن عمر في "مسند أحمد" 9/ (5702).
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা'ব ইবনে উজরাকে বললেন: "হে কা'ব ইবনে উজরা! আল্লাহ তোমাকে নির্বোধদের নেতৃত্বের হাত থেকে রক্ষা করুন।" তিনি (কা'ব) বললেন: "নির্বোধদের নেতৃত্ব কী?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার পরে এমন কিছু নেতা আসবে যারা আমার হেদায়েত (পথনির্দেশ) অনুসরণ করবে না এবং আমার সুন্নাত পালন করবে না। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে এবং তাদের যুলুমে সাহায্য করবে, তারা আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই। তারা আমার হাউজে (হাউজে কাউসারে) পৌঁছাতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের যুলুমে সাহায্য করবে না, তারা আমার অন্তর্ভুক্ত এবং আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত। আর তারা আমার হাউজে পৌঁছাতে পারবে। হে কা'ব ইবনে উজরা! হারাম (অবৈধ) সম্পদ থেকে উৎপন্ন গোশত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, জাহান্নামই তার জন্য বেশি উপযুক্ত। হে কা'ব ইবনে উজরা! সওম (রোযা) হলো ঢালস্বরূপ, আর সাদাকা (দান) গুনাহকে নিভিয়ে দেয়, আর সালাত হলো নৈকট্য লাভের মাধ্যম (কুরবান)— অথবা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রমাণ (বুরহান)।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (268)