2596 - أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يوسف بن عيسى المروزي، حدثنا الفضل بن موسى السِّيْناني، عن محمد بن عمرو عن سعد [1] بن المنذر عن أبي حُميد الساعِدي، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا خَلَّف ثَنيّةَ الوَداع إذا كتيبةٌ، قال: "مَن هؤلاء؟ " قالوا: بني [2] قَينُقاع، وهو رَهْط عبد الله بن سَلَام، قال: "وأسلَمُوا؟ " قالوا: لا، بل هم على دينهم، قال: "قُل لهم فليَرجِعُوا، فإِنَّا لا نَستعينُ بالمشركين" [3].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] في (ص): سعيد، وقد ذكر ذلك في اسمه أيضًا في بعض الروايات. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.
[2] كذا جاء في (ز) و (ص) و (ع)، وكذلك هي رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، والظاهر أنه منصوب بفعل مقدّر، وفي (ب) بنو، مرفوعًا على أنه خبر مبتدأ مقدّر، وكلاهما سائغ. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.
2596 [3] - إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - ومن أجل سعد بن المنذر - وهو سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي - وحسّنه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (4263).وأخرجه البيهقي 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.
[1] في (ص): سعيد، وقد ذكر ذلك في اسمه أيضًا في بعض الروايات. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.
[2] كذا جاء في (ز) و (ص) و (ع)، وكذلك هي رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، والظاهر أنه منصوب بفعل مقدّر، وفي (ب) بنو، مرفوعًا على أنه خبر مبتدأ مقدّر، وكلاهما سائغ. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.
2596 [3] - إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - ومن أجل سعد بن المنذر - وهو سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي - وحسّنه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (4263).وأخرجه البيهقي 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.
আবু হুমাইদ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মদীনা থেকে) বের হলেন। যখন তিনি ‘ছানিয়্যাতুল ওয়াদা’ নামক স্থান পার হলেন, তখন তিনি একটি সৈন্যদল দেখতে পেলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, “এরা কারা?” লোকেরা বলল, বনু কায়নুকা, যারা আব্দুল্লাহ ইবনু সালামের গোত্রের লোক। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তারা কি ইসলাম গ্রহণ করেছে?” তারা বলল, “না, বরং তারা তাদের নিজ ধর্মের উপরেই রয়েছে।” তিনি বললেন, “তাদের বলে দাও, যেন তারা ফিরে যায়। কেননা, আমরা মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ করি না।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2596)