2595 - حدثنا مُكرَم بن أحمد القاضي، حدثنا عبد الله بن روح المدائني، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المُستَلِم بن سعيد الثقفي، عن خُبيب بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده، قال: خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في بعض غَزَواته، فأتيتُه أنا ورجلٌ قبل أن نُسلِمَ، فقلنا: إنا نستحيي أن يشهد قومُنا مشهدًا ولا نشهدُ، فقال: "أسْلِما" قلنا: لا، قال: "فإنا لا نستعينُ بالمشركين على المشركين"، فأسلمْنا، وشهِدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتلتُ رجلًا وضربَني الرجلُ ضربةً، فتزوجتُ ابنتَه، فكانت تقول: لا عَدِمْتُ رجلًا وَشَّحَك هذا الوِشاحَ، فقلت: لا عَدِمْتِ رجلًا عجَّل أباكِ إلى النار [1].هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه.وخُبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة [2] جدُّه صحابي معروف.وله شاهد عن أبي حُميد الساعدي:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده حسن إن شاء الله. وعبد الرحمن والد خُبَيب: هو ابن خُبَيب بن إساف، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وذُكر فيمن قتل يوم الحَرَّة.وأخرجه أحمد 25 (15763) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.ويشهد لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا نستعين بالمشركين" حديث عائشة عند مسلم (1817). وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.



[2] لم نجد للحاكم سلفًا في نسبة خبيب كما ساقه، والذي عليه أهل التراجم والرجال أنه خُبيب ابن عبد الرحمن بن خُبيب بن إساف - أو يساف - وقد جاء مقيَّدًا في بعض روايات الحديث كذلك، وقد نبه على ذلك الحافظُ ابن حجر في "الإصابة" 1/ 234. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.