2417 - أخبرَناه أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعْراني، حدثنا جَدِّي، حدثنا أبو صالح المِصري، حدثنا الهِقْل بن زياد، حدثني الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، حدثه أنَّ عبد الله بن سَلَام حدثه. أو قال الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سَلَمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سَلَام، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: لو عَلِمْنا أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى الله، فذكر الحديثَ [1].وهذا لا يُعلِّل حديث الوليد بن مسلم، فإن الهِقْل بن زياد وإن كان محلُّه الإتقانُ والثَّبَتُ فإنه شكَّ في إسناده، ومن الدليل على صحة إسناد أبي سلمة أنَّ أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الفَزَاري أحفظَ أصحابِ الأوزاعي، رواه بزيادة ألفاظٍ فيه بالإسناد الأول:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل أبي صالح المصري - وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد - وقد توبع.وأخرجه أحمد (23789) عن يعمر بن بشر، عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، بهذين الإسنادين. وجعل الشك فيه من الأوزاعي.وأخرجه أحمد أيضًا (23788) عن يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، به، لكنه أسقط من إسناده الأول ذكر هلال بن أبي ميمونة، والصحيح ذكره كما في رواية يعمر بن بشر، وكما رواه حِبّان بن موسى عن ابن المبارك فيما قاله الدارقطني، كما في "اللطائف من دقائق المعارف" لأبي موسى المديني بإثر (138).وكرواية يعمر بن بشر رواه سعيدُ بن رحمة عن ابنُ المبارك في كتابه "الجهاد" (1). الأزدي فيما يأتي برقم (3848). أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.وانظر ما قبله.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل أبي صالح المصري - وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد - وقد توبع.وأخرجه أحمد (23789) عن يعمر بن بشر، عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، بهذين الإسنادين. وجعل الشك فيه من الأوزاعي.وأخرجه أحمد أيضًا (23788) عن يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، به، لكنه أسقط من إسناده الأول ذكر هلال بن أبي ميمونة، والصحيح ذكره كما في رواية يعمر بن بشر، وكما رواه حِبّان بن موسى عن ابن المبارك فيما قاله الدارقطني، كما في "اللطائف من دقائق المعارف" لأبي موسى المديني بإثر (138).وكرواية يعمر بن بشر رواه سعيدُ بن رحمة عن ابنُ المبارك في كتابه "الجهاد" (1). الأزدي فيما يأتي برقم (3848). أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.وانظر ما قبله.
আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন আমরা বললাম: যদি আমরা জানতে পারতাম কোন কাজ আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয়! এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন [১]।
আর এটি ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের হাদীসকে ত্রুটিযুক্ত করে না। কেননা হিক্বল ইবনে যিয়াদ যদিও দক্ষতা ও দৃঢ়তার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য, তবুও তিনি এর ইসনাদ (সনদ) নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। আবু সালামাহর ইসনাদের বিশুদ্ধতার প্রমাণ হলো যে, ইমাম আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শিষ্যদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফিয (স্মরণকারী) আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফাযারী এই হাদীসটি প্রথম সনদসূত্রে কিছু অতিরিক্ত শব্দসহ বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের হাদীসকে ত্রুটিযুক্ত করে না। কেননা হিক্বল ইবনে যিয়াদ যদিও দক্ষতা ও দৃঢ়তার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য, তবুও তিনি এর ইসনাদ (সনদ) নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। আবু সালামাহর ইসনাদের বিশুদ্ধতার প্রমাণ হলো যে, ইমাম আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শিষ্যদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফিয (স্মরণকারী) আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফাযারী এই হাদীসটি প্রথম সনদসূত্রে কিছু অতিরিক্ত শব্দসহ বর্ণনা করেছেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2417)