2403 - أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي.وأخبرني عبد الله بن محمد [1] بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب؛ قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن سعيد الجُرَيري، عن أبي العلاء، عن مُطرِّف، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن اللُّقَطة، فقال: "تُعرَّفُ ولا تُغيَّبُ ولا تُكتَم، فإن جاء صاحِبُها، وإلّا فهو مالُ الله يُؤتِيهِ مَن يشاءُ" [2].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يحيى. وإنما هو عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي، وقد جاء على الصواب في عشرات المواضع من هذا الكتاب. وانظر ترجمته في "السير" 15/ 530.
[2] إسناده صحيح، وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (950). حماد: هو ابن سلمة، وهو ممَّن سمع من سعيد الجريري - وهو ابن إياس - قبل تغيُّره واختلاطه، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، ومطرِّفٌ أخوه.وأخرجه النسائي (5777) من طريق أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.ولحماد بن سلمة فيه إسناد آخر عند النسائي أيضًا (5777) يرويه عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرِّف، عن عياض بن حمار فذكر فيه عياض بن حمار بدل أبي هريرة، فصار الاختلاف خالد الحذاء وبين سعيد الجُريري في تعيين الصحابي، ومثل هذا الاختلاف لا يضر بصحة الحديث، على أنَّ في حديث عياض ذكر الإشهاد على اللُّقطة بدل ذكر تعريفها، فكأنهما حديثان، والله تعالى أعلم.وقد أخرجه بذكر عياض بن حمار: أحمد 29/ (17481) و 30/ (18336) و (18343)، وأبو داود (1709)، وابن ماجه (2505)، والنسائي (5776) و (5777)، و (5968)، وابن حبان (4894) من طرق عن خالد الحذاء، عن أبي العلاء، عن أخيه مُطرِّف، عن عياض بن حمار.
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يحيى. وإنما هو عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي، وقد جاء على الصواب في عشرات المواضع من هذا الكتاب. وانظر ترجمته في "السير" 15/ 530.
[2] إسناده صحيح، وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (950). حماد: هو ابن سلمة، وهو ممَّن سمع من سعيد الجريري - وهو ابن إياس - قبل تغيُّره واختلاطه، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، ومطرِّفٌ أخوه.وأخرجه النسائي (5777) من طريق أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.ولحماد بن سلمة فيه إسناد آخر عند النسائي أيضًا (5777) يرويه عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرِّف، عن عياض بن حمار فذكر فيه عياض بن حمار بدل أبي هريرة، فصار الاختلاف خالد الحذاء وبين سعيد الجُريري في تعيين الصحابي، ومثل هذا الاختلاف لا يضر بصحة الحديث، على أنَّ في حديث عياض ذكر الإشهاد على اللُّقطة بدل ذكر تعريفها، فكأنهما حديثان، والله تعالى أعلم.وقد أخرجه بذكر عياض بن حمار: أحمد 29/ (17481) و 30/ (18336) و (18343)، وأبو داود (1709)، وابن ماجه (2505)، والنسائي (5776) و (5777)، و (5968)، وابن حبان (4894) من طرق عن خالد الحذاء، عن أبي العلاء، عن أخيه مُطرِّف، عن عياض بن حمار.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লুক্তাহ (পড়ে পাওয়া বস্তু) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: “তা (জনসমক্ষে) ঘোষণা করতে হবে, গোপন করা বা লুকিয়ে রাখা যাবে না। অতঃপর যদি তার মালিক আসে, (তবে তাকে তা দিয়ে দিতে হবে)। অন্যথায়, তা আল্লাহর সম্পদ; তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2403)