2357 - حدثنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا جعفر بن أحمد الشاماتي، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الله بن نُمَير، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجر، عن أبيه، عن عبد الله بن باباهُ، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مكّةُ مُناخٌ، لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤَاجَرُ بيوتُها" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.وشاهِدُه حديثُ أبي حنيفة الذي:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه ضعيف أيضًا لكنه أحسن حالًا من ابنه. وقد خالف إسماعيلَ في إسناده شريكُ بنُ عبد الله النخعي، وهو حسن الحديث إن شاء الله، فرواه عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد مرسلًا، وهذا أصح، فقد رواه كذلك الأعمش عن مجاهد كما سيأتي.وأخرجه الدارقطني (3018)، والبيهقي 6/ 35 من طريقين عن أحمد بن محمد بن يحيى القطان، بهذا الإسناد.وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (2046)، وابن المنذر في "الأوسط" (6326)، والعقيلي في "الضعفاء" (86)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 287 من طريقين عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، به.وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 48، والطبراني في "الكبير" (14316)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 287 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، فذكر مجاهدًا بدل عبد الله بن باباه.وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سُليم في "الأموال" (162)، وأبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" (14899 و 14910 - عوامة)، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 49 من طريق ابن الأصبهاني، ثلاثتهم (أبو عبيد وابن أبي شيبة وابن الأصبهاني) عن شريك النخعي، عن إبراهيم ابن مهاجر، عن مجاهد. قال أبو عبيد في روايته: أراه رفعه، وجعله الآخران من قول مجاهد، لكنهما ذكراه بلفظ: لا يحل بيعُ رباعها ولا إجارة بيوتها.وممّا يؤيد رفعه أنَّ الأعمش رواه عن مجاهد، مرفوعًا مرسلًا. أخرجه أبو عبيد (161)، وابن أبي شيبة (14898) و (14911)، وابن زنجويه في "الأموال" (243)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2053)، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص 51، وابن الجوزي في "التحقيق في مسائل الخلاف" (1465) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن الأعمش. ورواية الأعمش عن مجاهد فيها مقال عند أهل العلم.وله طريق آخر مرفوع عن عبد الله بن عمرو سيأتي بعده. إلَّا أنَّ فيه مقالًا.والمُناخ، بضم الميم: موضع الإناخة، يعني نزول الإبل.والرِّباع: جمع رَبْع، وهو المنزل والمَحَلّة.
[1] إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه ضعيف أيضًا لكنه أحسن حالًا من ابنه. وقد خالف إسماعيلَ في إسناده شريكُ بنُ عبد الله النخعي، وهو حسن الحديث إن شاء الله، فرواه عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد مرسلًا، وهذا أصح، فقد رواه كذلك الأعمش عن مجاهد كما سيأتي.وأخرجه الدارقطني (3018)، والبيهقي 6/ 35 من طريقين عن أحمد بن محمد بن يحيى القطان، بهذا الإسناد.وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (2046)، وابن المنذر في "الأوسط" (6326)، والعقيلي في "الضعفاء" (86)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 287 من طريقين عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، به.وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 48، والطبراني في "الكبير" (14316)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 287 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، فذكر مجاهدًا بدل عبد الله بن باباه.وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سُليم في "الأموال" (162)، وأبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" (14899 و 14910 - عوامة)، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 49 من طريق ابن الأصبهاني، ثلاثتهم (أبو عبيد وابن أبي شيبة وابن الأصبهاني) عن شريك النخعي، عن إبراهيم ابن مهاجر، عن مجاهد. قال أبو عبيد في روايته: أراه رفعه، وجعله الآخران من قول مجاهد، لكنهما ذكراه بلفظ: لا يحل بيعُ رباعها ولا إجارة بيوتها.وممّا يؤيد رفعه أنَّ الأعمش رواه عن مجاهد، مرفوعًا مرسلًا. أخرجه أبو عبيد (161)، وابن أبي شيبة (14898) و (14911)، وابن زنجويه في "الأموال" (243)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2053)، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص 51، وابن الجوزي في "التحقيق في مسائل الخلاف" (1465) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن الأعمش. ورواية الأعمش عن مجاهد فيها مقال عند أهل العلم.وله طريق آخر مرفوع عن عبد الله بن عمرو سيأتي بعده. إلَّا أنَّ فيه مقالًا.والمُناخ، بضم الميم: موضع الإناخة، يعني نزول الإبل.والرِّباع: جمع رَبْع، وهو المنزل والمَحَلّة.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মক্কা একটি আশ্রয়স্থল (বিশ্রামাগার), এর ঘরবাড়ি বিক্রি করা যাবে না এবং এর বাড়িঘর ভাড়া দেওয়া যাবে না।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2357)