2348 - فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي، حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا إسماعيل بن عيّاش، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَغْلَقُ الرهنُ، لِصاحِبِه غُنْمُه، وعليه غُرْمُه" [1]. وقد قيل: عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله لا بأس بهم، إلّا أنَّ إسماعيل بن عياش مُخلِّط في روايته عن الحجازيين، وابن أبي ذئب - وهو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة - مدنيٌّ، على أنَّ بقية بن الوليد والمعافى بن عمرانَ الحمصي قد روياه عن إسماعيل بن عياش فأدخلا بينه وبين ابن أبي ذئب رجلًا، وهو عباد بن كثير الرملي، وعباد هذا ضعيف الحديث، فيصير إسناد المصنف هنا منقطعًا، وقد جزم بانقطاعه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 6/ 429، والمعافى بن عمران صدوق حسن الحديث ووافقه بقية بن الوليد.وقد رواه غير إسماعيل بن عياش عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد مرسلًا، وهو المحفوظ، وفاقًا لأكثر الرواة عند الزُّهْري، كما تقدم بيانه برقم (2346).وأخرجه البيهقي 6/ 39 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الدارقطني (2921) عن أبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد، عن محمد بن عوف، به.وأخرجه الدارقطني في "السنن" (2924)، وفي "العلل" (1694) وتمام الرازي في "فوائده" 72 - وفي طبعة الدوسري (697) من طريقين عن عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، عن إسماعيل بن عياش، به.وأخرجه الدارقطني في "العلل" (1694) من طريق المعافى بن عمران، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 428 من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، عن عباد بن كثير، عن ابن أبي ذئب، به. فزادا في الإسناد عباد بن كثير - وهو الرملي - وهو ضعيف. وسيأتي هذا الحديث بعده موصولًا أيضًا من رواية شبابة بن سوّار عن ابن أبي ذئب، لكن في الطريق إليه ضعف شديد، وخالف في ذلك جماعةُ أصحاب ابن أبي ذئب الثقاتُ، فرووه عنه مرسلًا:فأخرجه الشافعي في "الأم" 4/ 383، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 39، وفي "الصغرى" (2034)، وفي "معرفة السنن والآثار" (11743) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، وعبد الرزاق في "مصنفه" (15034) عن سفيان الثَّوري، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 7/ 187 عن وكيع بن الجرّاح، وأبو داود في "المراسيل" (187) عن أحمد بن عبد الله بن يونس، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 100 من طريق عبد الله بن وهب، خمستهم عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيب، مرسلًا. زاد الدارقطني في "العلل" (1694) وهيب بن خالد وعبد الله بن نمير ممن رواه عن ابن ذئب مرسلًا.