2216 - أخبرَناه أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا يزيد بن زُرَيع الرَّمْلي، حدثنا عطاءٌ الخُراساني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: يا رسولَ الله، إني أسمعُ منك أشياءَ أخافُ أن أنساها، فتأذنُ لي أن أكتُبَها؟ قال: "نعم". قال: فكان فيما كَتَبَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: أنه لما بَعَثَ عَتَّابَ بن أَسِيدٍ إلى أهل مكة، قال: "أخبِرْهُم أنه لا يجوزُ بيعانِ فِي بَيعٍ، ولا بَيعُ ما لا يُملَكُ، ولا سلفٌ وبَيعٌ، ولا شرطانِ في بَيعٍ" [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن زُريع الرمْلي، وهو غير يزيد بن زريع البصري الحافظ الثقة، ولكنه متابع.وأخرجه عبد الرزاق (14222)، وسحنون في "المدونة" 2/ 457، والنسائي (5010)، وابن حبان (4321) من طريق ابن جُرَيج، عن عطاء الخراساني، أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص قال … وعند النسائي وابن حبان: عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وهذا مرسل، وقال النسائي فيما نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" 6/ 362 (8885): هذا منكر، وهو عندي خطأ، ونقل عنه الزيلعي في "نصب الراية" 4/ 19 قوله: هذا خطأ، وعطاء الخُراساني لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص.وأخرجه أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشي في "جزئه" (93) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، وابن أبي شيبة 6/ 572 من طريق حجاج بن أرطاة، والطبراني في "الأوسط" (1498) من طريق أيوب السختياني، والبيهقي 5/ 313 من طريق محمد بن عجلان وعبد الملك بن أبي سليمان، و 5/ 339 من طريق الأوزاعي، كلهم عن عمرو بن شعيب، به بقصة عتاب بن أسِيد فقط وما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم به.وقد تقدَّمت قصة عبد الله بن عمرو دون قصة عتّاب بن أَسِيد من طريق عُقَيل بن خالد عن عمرو ابن شعيب عن أبيه ومجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (363)، ومن طريق يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو برقم (364).
[1] حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن زُريع الرمْلي، وهو غير يزيد بن زريع البصري الحافظ الثقة، ولكنه متابع.وأخرجه عبد الرزاق (14222)، وسحنون في "المدونة" 2/ 457، والنسائي (5010)، وابن حبان (4321) من طريق ابن جُرَيج، عن عطاء الخراساني، أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص قال … وعند النسائي وابن حبان: عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وهذا مرسل، وقال النسائي فيما نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" 6/ 362 (8885): هذا منكر، وهو عندي خطأ، ونقل عنه الزيلعي في "نصب الراية" 4/ 19 قوله: هذا خطأ، وعطاء الخُراساني لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص.وأخرجه أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشي في "جزئه" (93) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، وابن أبي شيبة 6/ 572 من طريق حجاج بن أرطاة، والطبراني في "الأوسط" (1498) من طريق أيوب السختياني، والبيهقي 5/ 313 من طريق محمد بن عجلان وعبد الملك بن أبي سليمان، و 5/ 339 من طريق الأوزاعي، كلهم عن عمرو بن شعيب، به بقصة عتاب بن أسِيد فقط وما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم به.وقد تقدَّمت قصة عبد الله بن عمرو دون قصة عتّاب بن أَسِيد من طريق عُقَيل بن خالد عن عمرو ابن شعيب عن أبيه ومجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (363)، ومن طريق يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو برقم (364).
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনার নিকট থেকে এমন কিছু বিষয় শুনি যা ভুলে যাওয়ার ভয় করি। আপনি কি আমাকে তা লিখে রাখার অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে যা কিছু আমি লিখেছিলাম, তার মধ্যে একটি হলো— তিনি যখন আত্তাব ইবনু আসীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মক্কার অধিবাসীদের কাছে প্রেরণ করেন, তখন তাকে বলেছিলেন: "তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, এক বিক্রয়চুক্তির মধ্যে দু'টি বিক্রয়চুক্তি, যা মালিকানায় নেই তা বিক্রি করা, কর্জ (ঋণ) ও বিক্রয় একত্রিত করা, এবং এক বিক্রয়চুক্তিতে দু'টি শর্তারোপ করা বৈধ নয়।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2216)