2160 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا سليمان بن بلال.وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا سليمان بن بلال.وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جدِّي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سَلَمة، أنه سمع معاذ بن عبد الله بن خُبيب الجُهَني يحدِّث عن أبيه، عن عمِّه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه أثرُ غُسل، وهو طيّبُ النفس، قال: فظننا أنه ألمَّ بأهله، فقلنا: يا رسول الله، نراكَ أصبحت طيِّبَ النفسِ، قال: "أجل، والحمدُ لله"، قال: ثم ذكر الغِنى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا بأس بالغِنى لمن اتّقى، والصحة لمن اتّقى خيرٌ من الغنى، وطِيبُ النفسِ من النعيم" [1].هذا حديث مدنيٌّ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، والصحابي الذي لم يُسمِّه سليمان بن بلال هو يَسارُ بن عبد الله الجُهَني [2].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 38/ (23158) و (23228)، وابن ماجه (2141) من طريقين عن عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة، بهذا الإسناد.



[2] كذا جزم الحاكم بأنَّ اسمه يسار بن عبد الله، بينما أفاد ابن منده في "معرفة الصحابة" أنَّ اسمه عبيد، كما نقله عنه الحافظ في "النكت الظراف" 11/ 169 (15606)، وفي "تهذيب التهذيب" في ترجمة عبد الله بن خبيب، وسماهُ ابن الأثير في "أُسْد الغابة" عبيد بن معاذ بن أنس.
ইয়াসার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে এলেন, তাঁর উপর গোসলের চিহ্ন বিদ্যমান ছিল এবং তাঁর মন প্রফুল্ল ছিল। রাবী বলেন: আমরা ধারণা করলাম যে তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছেন। তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা দেখছি, আপনি অত্যন্ত প্রফুল্ল মন নিয়ে সকাল করেছেন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই।" রাবী বলেন: এরপর তিনি প্রাচুর্যের (সম্পদের) কথা আলোচনা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে, তার জন্য সম্পদ মন্দ নয়। আর যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে, তার জন্য সুস্বাস্থ্য সম্পদের চেয়ে উত্তম। আর মনের প্রফুল্লতাও (শান্তি) হচ্ছে এক প্রকার নিয়ামত।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2160)