2096 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسن العَسقَلاني، حدثنا حَرمَلة بن يحيى، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ سعيد بن أبي هلال حدَّثه عن يحيى بن أبي كَثير، عن زيد بن سلَّام، عن أبي أُمامة الباهلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَعلَّموا القرآنَ، فإنه شفيعٌ لأهله يومَ القيامة، واقرؤوا الزَّهْراوَين" قيل: يا رسول الله، وما الزهراوان؟ قال: "البقرةُ وآلُ عمران، فإنهما يأتِيانِ يومَ القيامة كأنهما غَمامتانِ - أو كأنهما غَيَايتان - أو كفِرْقَين من الطَّير بِيضٍ صَوافَّ، يَدفعان بأجنحتهما عن أصحابهما، تَعلَّموا البقرةَ فإنَّ تعليمها بركةٌ، وتركَها حَسْرةٌ، ولا يستطيعها البَطَلةُ" [1]. ذكر فضائل سُوَرِ آيٍ متفرقةتحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن زيد بن سلّام لم يسمعه من أبي أمامة، إنما سمعه من جدّه أبي سلّام عن أبي أمامة، كما توضحه رواية أبان بن يزيد وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير. وكذلك رواه معاوية بن سلّام عن أخيه زيد، بذكر جده أبي سلّام.أما رواية أبان، فستأتي عند المصنف برقم (3172) مختصرةً.وأخرجه ابن حبان (116) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جدِّه أبي سلام، عن أبي أمامة.وأخرجه مسلم (804) من طريق معاوية بن سلّام، عن أخيه زيد، أنه سمع أبا سلّام يقول: حدثني أبو أمامة، فذكره.وفي الباب عن بريدة الأسلمي، وقد سلف برقم (2080).وفي شفاعة القرآن انظر حديث عبد الله بن عمرو المتقدم برقم (2059).والبَطَلة، قيل: هم السَّحَرة، يقال: أبطَلَ: إذا جاء بالباطل.والزهراوان: تثنية الزهراء، بمعنى: النيِّرة المضيئة، وسُمِّيا بذلك لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن زيد بن سلّام لم يسمعه من أبي أمامة، إنما سمعه من جدّه أبي سلّام عن أبي أمامة، كما توضحه رواية أبان بن يزيد وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير. وكذلك رواه معاوية بن سلّام عن أخيه زيد، بذكر جده أبي سلّام.أما رواية أبان، فستأتي عند المصنف برقم (3172) مختصرةً.وأخرجه ابن حبان (116) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جدِّه أبي سلام، عن أبي أمامة.وأخرجه مسلم (804) من طريق معاوية بن سلّام، عن أخيه زيد، أنه سمع أبا سلّام يقول: حدثني أبو أمامة، فذكره.وفي الباب عن بريدة الأسلمي، وقد سلف برقم (2080).وفي شفاعة القرآن انظر حديث عبد الله بن عمرو المتقدم برقم (2059).والبَطَلة، قيل: هم السَّحَرة، يقال: أبطَلَ: إذا جاء بالباطل.والزهراوان: تثنية الزهراء، بمعنى: النيِّرة المضيئة، وسُمِّيا بذلك لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما.
আবূ উমামা বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো, কারণ কিয়ামতের দিন তা এর পাঠকদের জন্য সুপারিশকারী হবে, এবং তোমরা 'আয-যাহরাওয়াইন' (দু’টি উজ্জ্বল সূরা) পাঠ করো।" বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! 'আয-যাহরাওয়াইন' কী? তিনি বললেন: "তা হলো সূরা আল-বাক্বারাহ এবং সূরা আলে ইমরান। কেননা কিয়ামতের দিন তারা এমনভাবে আসবে যেন তারা দু’টি মেঘমালা—অথবা দু’টি ছায়া—অথবা সাদা পালকের পাখিগুলোর দু’টি ঝাঁক, যা সারিবদ্ধভাবে থাকবে এবং তাদের ডানা দিয়ে তাদের পাঠকদের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করবে (বা রক্ষা করবে)। তোমরা সূরা আল-বাক্বারাহ শিক্ষা করো। কারণ এর শিক্ষা করা বরকত (কল্যাণ) এবং তা ছেড়ে দেওয়া আফসোস (ক্ষতি)। আর জাদুকরেরা এর উপর প্রভাব খাটাতে পারে না।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2096)