202 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق البَصري بمصر، حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليَمَامي، حدثني أبي، أنَّ عِكْرمة بن خالد ابن سعيد بن العاص المخزومي حدَّثه: أنه لَقِيَ عبد الله بن عمر بن الخطَّاب فقال له: يا أبا عبد الرحمن، إنَّا بنو المغيرة قومٌ فينا نَخْوةٌ، فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ذلك شيئًا؟ فقال عبد الله بن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من رجلٍ يَتعاظَمُ في نفسه ويختالُ في مشيتِه، إلّا لَقِيَ الله وهو عليه غضبانُ" [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين [2]، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 10/ (5995) عن يحيى بن إسحاق السَّيلَحيني، عن يونس بن القاسم، بهذا الإسناد - بالمرفوع دون القصة. رواه أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ - وهو ثقة متقن - عن موسى بن علي عن أبيه قال: بلغني عن سراقة بن مالك، أخرجه من هذا الطريق أحمد في "مسنده" 29/ (17585)، وأعلَّه الحافظ ابن حجر بهذا الانقطاع في "إتحاف المهرة" (4967) متعقبًا تصحيح الحاكم له على شرط مسلم.وسيأتي عند المصنف برقم (6676) من طريق عبد الله بن صالح عن موسى بن عُلي، كرواية زيد بن الحباب.وقد رواه أبو عبد الرحمن المقرئ مرة أخرى عن موسى بن عُلي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ابن العاص، أخرجه أحمد 11/ (6580)، والإسناد صحيح، وسيأتي من هذا الطريق عند المصنف برقم (3886).وتابع المقرئ في هذه الرواية عن عبد الله بن عمرو: عبدُ الله بنُ المبارك عند أحمد أيضًا (7010).فالحديث صحيح متصل من حديث عُلي بن رباح عن عبد الله بن عمرو، أما حديثه عن سراقة ابن مالك فالصواب أنه غير متصل، بل بلغه عنه بلاغًا، والله تعالى أعلم.وله شواهد أخرى، انظرها في التعليق على الحديث (6580) من "مسند أحمد".الجعظريُّ: هو الفظُّ الغليظ المتكبِّر.والجوَّاظ: هو الجافي الغليظ، المختال في مشيته.



[2] لفظ "الشيخين" سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من المطبوع و"إتحاف المهرة" للحافظ ابن حجر (10045)، وفي "تلخيص" الذهبي: شرط مسلم. رواه أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ - وهو ثقة متقن - عن موسى بن علي عن أبيه قال: بلغني عن سراقة بن مالك، أخرجه من هذا الطريق أحمد في "مسنده" 29/ (17585)، وأعلَّه الحافظ ابن حجر بهذا الانقطاع في "إتحاف المهرة" (4967) متعقبًا تصحيح الحاكم له على شرط مسلم.وسيأتي عند المصنف برقم (6676) من طريق عبد الله بن صالح عن موسى بن عُلي، كرواية زيد بن الحباب.وقد رواه أبو عبد الرحمن المقرئ مرة أخرى عن موسى بن عُلي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ابن العاص، أخرجه أحمد 11/ (6580)، والإسناد صحيح، وسيأتي من هذا الطريق عند المصنف برقم (3886).وتابع المقرئ في هذه الرواية عن عبد الله بن عمرو: عبدُ الله بنُ المبارك عند أحمد أيضًا (7010).فالحديث صحيح متصل من حديث عُلي بن رباح عن عبد الله بن عمرو، أما حديثه عن سراقة ابن مالك فالصواب أنه غير متصل، بل بلغه عنه بلاغًا، والله تعالى أعلم.وله شواهد أخرى، انظرها في التعليق على الحديث (6580) من "مسند أحمد".الجعظريُّ: هو الفظُّ الغليظ المتكبِّر.والجوَّاظ: هو الجافي الغليظ، المختال في مشيته.