1989 - حدَّثَناه أبو بكر بن أبي نصر المَروَزي، حدثنا أبو المُوجِّه، حدثنا سعيد بن هُبَيرة، حدثنا وُهَيب بن خالد، عن صالح بن حسّان [1]، عن محمد بن كعب القُرَظي، عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سألتُم اللهَ فسَلُوه ببطون أكُفِّكم، ولا تسألوه بظُهورها، وامسَحُوا بها وُجوهَكم" [2].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] تحرف في النسخ الخطية إلى: حيان. في "تاريخ أصبهان" 2/ 224، ورجاله ثقات.وثالث عن ابن محيريز مرسلًا عند مسدَّد كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (3353)، وابن أبي شيبة 10/ 286، ورجاله ثقات، وابن محيريز هذا تابعي كبير.ورابع عن عروة بن الزبير مرسلًا عند عبد الرزاق (3249)، ورجاله ثقات أيضًا.



[2] إسناد ضعيف جدًّا من أجل صالح بن حسان، فإنه متروك الحديث.وأخرجه ابن ماجه (1181) و (3866) من طريق عائذ بن حبيب، عن صالح بن حسان، به.وأخرجه أبو داود (1485) من طريق عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، عمَّن حدَّثه عن محمد بن كعب القُرظي، عن ابن عباس. وعبد الملك بن محمد بن أيمن وشيخه مجهولان، وراويه عن محمد بن كعب المبهم الظاهر أنه صالح بن حسان نفسه.وله طريق أخرى عند الطبراني في "الكبير" (12234) و"الأوسط" (5226) عن محمد بن إسحاق بن يَسار، عن خُصَيف بن عبد الرحمن الجَزَري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا جعل باطن كفَّيه إلى وجهه.وهذا القدر من الحديث له شواهد يتقوّى بها وإن كان خُصَيف بن عبد الرحمن فيه لين سيئ الحفظ، ومحمد بن إسحاق مُدلِّس وقد عَنْعنه، لكن يصلح هذا الإسناد في المتابعات والشواهد.فللدعاء بباطن الكفين شاهد من حديث مالك بن يسار السَّكُوني عند أبي داود (1486)، وإسناده حسنٌ.وآخَرُ من حديث أبي بكرة عند الطبراني كما في "فض الوعاء" للسيوطي (43)، وعند علي بن عمر الحربي في "فوائده" (141)، وأبي طاهر المخلِّص في "المخلِّصيات" (389)، وأبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 224، ورجاله ثقات.وثالث عن ابن محيريز مرسلًا عند مسدَّد كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (3353)، وابن أبي شيبة 10/ 286، ورجاله ثقات، وابن محيريز هذا تابعي كبير.ورابع عن عروة بن الزبير مرسلًا عند عبد الرزاق (3249)، ورجاله ثقات أيضًا.