1864 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمّاك ببغداد، حدثنا أبو قِلَابةَ، حدثنا سهل بن حمّاد وحجّاج بن مِنْهال وأبو ظَفَرٍ، قالوا: حدثنا حماد بن سَلَمة، عن ثابتٍ وداودَ بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن قال في يومٍ مئةَ مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لم يَسبِقْهُ أحدٌ كان قبلَه ولا يُدرِكُه أحدٌ كان بعدَه، إلَّا مَن عمل عملًا أفضلَ من عملِه" [1]. 1864 م - سمعت الأستاذ أبا الوليد القرشي رضي الله عنه يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالبٍ يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظليَّ يقول: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقةً، فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر.قال الحاكم: لم أُخرِّج من أول الكتاب إلى هذا الموضع حديثًا لعمرو بن شعيب [2]، وقد ذكرتُ في أول كتاب الدعاء والتسبيح مذهبَ الإمام أبي سعيد عبد الرحمن بن مَهدي في المسامحة في أسانيدِ فضائل الأعمال.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده حسن، إلّا أنَّ المحفوظ من رواية عمرو بن شعيب أنَّ من قالها في اليوم مئتي مرة، كما جاء في بعض الروايات عنه، وفي بعضها: مئة مرة حين يصبح ومئة مرة حين يمسي.أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرقاشي، وأبو ظَفَر: هو عبد السلام بن مطهِّر الأزدي، وثابت: هو ابن أسلم البناني.وأخرجه النسائي (10337) من طريق إبراهيم بن يعقوب، عن الحجاج بن منهال وحده، بهذا الإسناد. وفيه: من قال في يوم مئتي مرة … ".وأخرجه أحمد 11/ (6740) عن الحسن بن موسى الأشيب و (7005) عن عفان بن مسلم، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وقالا: "مئتي مرة".وأخرجه النسائي (10336) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند وحده، به. وقال أيضًا: "مئتي مرة".وأخرجه النسائي (10335) من طريق شعبة عن الحكم بن عتيبة، و (10588) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. قال الحكم في روايته: "مئة مرة إذا أصبح، ومئة مرة إذا أمسى"، وقال الأوزاعي: "مئة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها".وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (3293)، ومسلم (2691) ولفظه: "من قال: لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مئة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يوم ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلّا أحد عمل أكثر من ذلك".
[2] تعقب ابنُ الملقن في "مختصر تلخيص الذهبي" (126) المصنِّفَ في قوله هذا، فقال: هذا عجيب من الحاكم، فإنه أخرج له في أول الصلاة (726) حديث: "مروا الصبيان بالصلاة لسبع … " الحديث، والعجب من الذهبي كيف أقرّه على ذلك. قلنا: بل العجب من ابن الملقن، فإنه لم يتنبه أنَّ الحاكم لم يخرج هذا الحديث محتجًا به، وإنما أورده في الشواهد، بل قد أعله بعدم سماع شعيب والد عمرو من جدّه عبد الله، وقد تكلمنا على هذه العلة هناك.
[1] إسناده حسن، إلّا أنَّ المحفوظ من رواية عمرو بن شعيب أنَّ من قالها في اليوم مئتي مرة، كما جاء في بعض الروايات عنه، وفي بعضها: مئة مرة حين يصبح ومئة مرة حين يمسي.أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرقاشي، وأبو ظَفَر: هو عبد السلام بن مطهِّر الأزدي، وثابت: هو ابن أسلم البناني.وأخرجه النسائي (10337) من طريق إبراهيم بن يعقوب، عن الحجاج بن منهال وحده، بهذا الإسناد. وفيه: من قال في يوم مئتي مرة … ".وأخرجه أحمد 11/ (6740) عن الحسن بن موسى الأشيب و (7005) عن عفان بن مسلم، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وقالا: "مئتي مرة".وأخرجه النسائي (10336) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند وحده، به. وقال أيضًا: "مئتي مرة".وأخرجه النسائي (10335) من طريق شعبة عن الحكم بن عتيبة، و (10588) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. قال الحكم في روايته: "مئة مرة إذا أصبح، ومئة مرة إذا أمسى"، وقال الأوزاعي: "مئة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها".وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (3293)، ومسلم (2691) ولفظه: "من قال: لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مئة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يوم ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلّا أحد عمل أكثر من ذلك".
[2] تعقب ابنُ الملقن في "مختصر تلخيص الذهبي" (126) المصنِّفَ في قوله هذا، فقال: هذا عجيب من الحاكم، فإنه أخرج له في أول الصلاة (726) حديث: "مروا الصبيان بالصلاة لسبع … " الحديث، والعجب من الذهبي كيف أقرّه على ذلك. قلنا: بل العجب من ابن الملقن، فإنه لم يتنبه أنَّ الحاكم لم يخرج هذا الحديث محتجًا به، وإنما أورده في الشواهد، بل قد أعله بعدم سماع شعيب والد عمرو من جدّه عبد الله، وقد تكلمنا على هذه العلة هناك.
তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে একশ'বার বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান), তবে তার পূর্বে থাকা কেউই তাকে অতিক্রম করতে পারবে না এবং তার পরে থাকা কেউই তাকে ধরতে পারবে না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার আমলের চেয়ে উত্তম কোনো আমল করবে।" [১]
১৮৬৪ ম - আমি উস্তাদ আবুল ওয়ালীদ আল-কুরাশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি ইবরাহীম ইবনু আবী তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-হানযালীকে বলতে শুনেছেন যে, যদি আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণনা করা রাবী বিশ্বস্ত হন, তবে তা আইয়ূব থেকে নাফি', তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনার মতোই (শক্তিশালী)। আল-হাকিম বলেছেন: আমি কিতাবের শুরু থেকে এই স্থান পর্যন্ত আমর ইবনু শুআইবের কোনো হাদীস সংকলন করিনি [২]। আর আমি কিতাবুদ-দু'আ ওয়াত-তাসবীহ-এর শুরুতে ফাযায়িলুল আমলের সনদসমূহে শিথিলতার বিষয়ে ইমাম আবূ সাঈদ আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাযহাবের কথা উল্লেখ করেছি।
১৮৬৪ ম - আমি উস্তাদ আবুল ওয়ালীদ আল-কুরাশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি ইবরাহীম ইবনু আবী তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-হানযালীকে বলতে শুনেছেন যে, যদি আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণনা করা রাবী বিশ্বস্ত হন, তবে তা আইয়ূব থেকে নাফি', তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনার মতোই (শক্তিশালী)। আল-হাকিম বলেছেন: আমি কিতাবের শুরু থেকে এই স্থান পর্যন্ত আমর ইবনু শুআইবের কোনো হাদীস সংকলন করিনি [২]। আর আমি কিতাবুদ-দু'আ ওয়াত-তাসবীহ-এর শুরুতে ফাযায়িলুল আমলের সনদসমূহে শিথিলতার বিষয়ে ইমাম আবূ সাঈদ আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাযহাবের কথা উল্লেখ করেছি।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1864)